«Немцы! Кошмары множатся в нашей стране. Это особенно затрагивает блондинок»

В прошлый четверг, 26 сентября, в тюрингском городе Айзенахе, что на востоке ФРГ (бывш. ГДР), должна была состояться демонстрация идейных противников партии «Альтернатива для Германии» (АдГ). Кто были эти неведомые противники — не сообщалось, но, как показывает практика, по будням на такие акции обычно мобилизуют бюджетников, среди которых преобладают сторонники правящих партий ХДС и СДПГ, и «зелёных». Организаторы демонстрации своевременно подали в мэрию заявку, честно указав в ней, что шествие пройдёт под девизом «Протест против расистской АдГ, в особенности, против фашиста Бьёрна Хёкке ». Власти города на это отреагировали половинчато: самой демонстрации они дали зелёный свет, а использовать в её ходе слово «фашист» запретили (то есть, по логике мэрии, обзывать всю АдГ расистской — это нормально, а клеить на отдельно взятого её члена ярлык фашиста — нет). Не удовольствовавшись таким решением, организаторы демонстрации оспорили его, подав в Административный суд жалобу со ссылкой на свободу выражения мнений. Здесь нужно сделать ряд пояснений для российского читателя. Партия «Альтернатива для Германии» была основана в феврале 2013 года вышедшими из рядов правящей консервативной партии Христианско-демократический союз (ХДС) видными немецкими экономистами, журналистами и промышленниками с целью противодействия политике Федерального правительства в отношении кризиса еврозоны. По итогам сентябрьских выборов 2017 года АдГ стала третьей по численности в Бундестаге — после консерваторов из блока ХДС/ХСС и социал-демократов из СДПГ. АдГ - единственная партия в Германии, которая с начала миграционного кризиса 2015 года последовательно выступает против миграционной политики правительства канцлера Ангелы Меркель . АдГ считает необходимым закрыть внешние границы Евросоюза, ввести жёсткий контроль на границах ФРГ и построить лагеря для беженцев за рубежом, чтобы перекрыть поток бесконтрольно прибывающих в страну мигрантов. Соискателей убежища, получивших отказ, должна ожидать скорая и неотвратимая депортация, а для временно находящихся в стране иностранцев должны быть созданы финансовые условия, мотивирующие их покинуть Германию. АдГ настаивает на ведущей роли традиционной немецкой культуры и отвергает ислам в качестве составной части немецкого общества, как к тому призывают все этаблированные партии страны. АдГ является единственной из представленных в Бундестаге партий, чья экологическая и климатическая политика основана на отрицании антропогенного глобального потепления. АдГ - единственная из представленных в Бундестаге партий, которая выступает за отмену антироссийских санкций без каких-либо предварительных условий, а также за расширение экономического сотрудничества с Россией. АдГ удалось забрать часть голосов избирателей у всех, кроме «зелёных», крупнейших немецких партий. На выборах 2017 года за АдГ массово голосовали и немцы-переселенцы из бывших республик СССР, ранее традиционно отдававшие свои голоса за блок ХДС/ХСС. За АдГ голосуют также и те, кто прежде никогда не ходил на выборы. Особенно популярна АдГ в восточных федеральных землях Германии — бывшей ГДР.  На сентябрьских (2019 года) выборах в землях Бранденбург и Саксония АдГ заняла второе место, в очередной раз отобрав значительную часть голосов у правящих ХДС и СДПГ. При всём при этом в самой партии существуют различные, порой противоречивые внутрипартийные объединения и неформальные «крылья»: это национал-консерваторы и адепты либеральной экономики, христианские фундаменталисты и сторонники прямой демократии. Из группировок крайне правого политического спектра образовалось «крыло», которое поддерживают около 40% партийцев (на февраль 2019 года численность АдГ составляла 33 651 человек). Некоторые «крылья» партии имеют связи с группами так называемых «новых правых» - такими, как правоэкстремистское Германское движение за идентичность (по данным МВД, на всю 82-миллионную Германию членов этого движения аж 600 человек) и антиисламистское движение PEGIDA (нем. акроним от «Патриотичные европейцы против исламизации Старого Света»; под их лозунгами на демонстрации по понедельникам выходили многие тысячи немцев). Наиболее одиозным представителем крайне правого крыла АдГ считается председатель тюрингской земельной парторганизации и глава фракции АдГ в тюрингском Ландтаге (земельном парламенте), 47-летний учитель гимназии Бьорн Хёкке (Björn Höcke). Как сообщает немецкая Википедия, «в заявлениях и публикациях Хёкке социологи, историки и Федеральное ведомство по охране Конституции (внутренняя контрразведка ФРГ. - Ред.) усматривают правый экстремизм, расизм, исторический ревизионизм, отчасти антисемитизм и использование лексики и идей национал-социализма». За эти его устные и письменные «эскапады» центральное правление АдГ в 2016 году даже инициировало процедуру исключения Хёкке из партии, но два года спустя эту процедуру прекратили. Четырежды его привлекали и к судебной ответственности, но во всех случаях дела против него закрывали за отсутствием состава преступления. Но только не на этот раз. Как уже сказано в начале статьи, организаторы запланированной на 26 сентября в Айзенахе демонстрации «против расистской АдГ и в особенности против фашиста Хёкке» запрет городских властей на использование слова «фашист» обжаловали в окружном Административном суде в Майнингене. При этом истцы ходатайствовали о проведении судебного процесса в срочном порядке.  И в прошлое воскресенье, 29 сентября, заседание суда состоялось. Опуская детали, отмечу главное: суд постановил, что запрет городских властей на использование демонстрантами слова «фашист» был незаконным. Как указано в судебном решении, «характеристика «фашист» может иметь оскорбительный характер, однако организаторы демонстрации достоверно обосновали, что их оценочное суждение взято не из воздуха, а основано на проверяемых фактах» (при вынесении решения суд использовал многочисленные цитаты из публикаций и выступлений Бьёрна Хёкке). Об этом решении Административного суда немедленно сообщили не только все ведущие СМИ Германии, но и многие региональные издания. При этом все они, как один, воздержались от собственных комментариев на эту тему (уж не потому ли, что отыскать в речах и публикациях Хёкке «фашизм», мягко говоря, затруднительно?). Вот лишь несколько примеров из его публичных выступлений. В сентябре 2015 года Хёкке воззвал к «Германии не только тысячелетнего прошлого, но также и тысячелетнего будущего», а период Германской империи, длившийся с 1871 по 1914 год, назвал «самым благословенным временем для нашего народа». Но в современной ФРГ такие заявления классифицируются как националистическое возвеличивание имперской эры и преднамеренное нарушение общественного табу на использование лексикона национал-социализма («тысячелетний Рейх»). 18 октября того же года, т. е. на следующий день после совершённого правым экстремистом покушения на кандидата от ХДС на пост обер-бургомистра Кёльна Генриетту Рекер — ревностную сторонницу миграционной политики канцлера Меркель, - Хёкке, приглашённый в качестве участника популярного в Германии телшоу, развернул перед телекамерами флаг ФРГ, заявив, что «этим я показываю, что АдГ говорит голосом немецкого народа против сумасшедшей политики старых партий», после чего сказал: «Давайте никогда не забывать, что у сирийца, который к нам приходит, есть своя Сирия, у афганца есть свой Афганистан, а у сенегальца есть свой Сененгал. Но если мы потеряем нашу Германию, то у нас больше нет дома. Немцы! Кошмары множатся в нашей стране. К сожалению, это особенно затрагивает блондинок. И это происходит в вашей стране, дорогие друзья! Это невыносимо!» (для справки: ровно через два с половиной месяца после этого выступления именно в Кёльне произошли ставшие печально знаменитыми на весь мир новогодние массовые — около тысячи! - нападения сотен североафриканцев на немецких женщин). В январе 2017 года, выступая в Дрездене перед членами молодёжной организации АдГ «Молодая альтернатива», Хёкке назвал мемориал жертвам Холокоста в Берлине «памятником позора, который немцы посадили в сердце своей столицы» и призвал «развернуть на 180 градусов политику памяти» (имелся в виду общественно-политический консенсус в Германии вечно хранить память о преступлениях, совершённых национал-социалистами в 1933-1945 годах). Теперь, после решения суда в Майнингене, подобные заявления будут официально считаться в Германии фашистскими, а лица, их озвучившие - соответственно,  фашистами. Но надо ж было такому случиться, что именно в те дни, когда в Айзенахе и Майнингене разворачивались эти события, другой политик — причём очень высокого ранга — возьми и протруби на весь белый свет, что военнослужащие войск СС являются гордостью народа и государства, и долг ныне живущих — чтить их! Именно так высказался в пятницу, 27 сентября, министр обороны Латвии Артис Пабрикс : «Легионеры Ваффен СС — гордость латышского народа и государства. Наш долг — до глубины души чтить этих патриотов Латвии. Будем помнить, что с каждым годом легионеров в наших рядах, к сожалению, становится всё меньше. Сейчас в рядах Латвийского общества национальных воинов (так в сегодняшнй Латвийской Республике величают и легионеров-эсэсовецев, и послевоенных «лесных братьев». - С.Д.) их только чуть больше тридцати. Будем чтить память павших легионеров и никому не позволим опорочить их память. Латышские легионеры — гордость латышского народа и государства», - заявил министр на памятном мероприятии в Моренской волости, где он почтил память солдат 19-й гренадёрской дивизии Латышского легиона СС (19 Waffen-Grenadier-Division der SS). Осенью 1944 года у посёлка Море латышские пособники Гитлера пытались сдержать силы Красной армии, начавшие Рижскую наступательную операцию по освобождению Прибалтики от фашистов. Для справки: Латышский добровольческий легион СС (Lettische SS-Freiwilligen-Legion) был создан командованием нацистской Германии в годы Второй мировой войны на территории оккупированной Латвии из двух гренадёрских дивизий (15-й и 19-й). В марте 1943 года рейхсфюрер СС Гиммлер издал приказ, уточняющий понятие «Латышский легион» в качестве общего определения для лиц, проходящих службу во всех латышских воинских формированиях Ваффен СС, включая полицейские батальоны. 19-я латышская дивизия СС участвовала в карательных акциях против советских граждан на территориях Ленинградской и Новгородской областей, а в 1943 году части 19-й дивизии участвовали в карательных операциях против советских партизан в Псковской области. 16 марта 1944 года подразделения легиона вступили в бой с Красной армией в районе реки Великой у города Остров Псковской области. Именно поэтому «День легионеров» с 1994 года отмечается в Латвии 16 марта. Что касается СС, то это военизированное формирование Национал-социалистической немецкой рабочей партии (NSDAP), так же, как СД, гестапо и сама NSDAP, были признаны в ходе Нюрнбергского процесса преступными организациями. Преступлением против человечности было признано также создание концлагерей, который организовывались, в том числе и силами СС. Мог ли этого всего не знать ныне 53-летний Артис Пабрикс, вступившийся за «честь» легионеров Ваффен СС? Ну, а как мог не знать такие азбучные истины прилежный ученик советской школы в Юрмале, куда маленький Артис пошёл в 1972 году и ходил по 1983 год (во времена СССР в латышских школах было 11 лет обучения), а затем не менее прилежный студент истфака Латвийского Государственного Ордена Трудового Красного Знамени Университета имени одного из организаторов Компартии Латвии Петра Стучки и старательный научный сотрудник Отделения современной и новейшей истории Академии наук Латвийской ССР! Это уже после 1991 года Пабрикс поднабрался новых знаний в Университете Орхус (Дания), где, в придачу к учёной степени советского кандидата исторических наук, получил европейскую степень доктора философии. Но если немецкий суд постановил считать Бьёрна Хёкке фашистом, после чего ни один уважающий себя и Конституцию своей страны немецкий политик не то что руки ему не подаст — в одной комнате с ним находиться не станет, то кем считать Артиса Пабрикса после его восхвалений эсэсовских легионеров? И как теперь новая глава Минобороны ФРГ Аннегрет Крамп-Карренбауэр будет с ним «ручкаться» при встрече в НАТОвских или ЕСовских коридорах? Хотя… Ведь слов осуждения Пабрикса из Берлина не прозвучало. Во всяком случае, пока. Но трудно представить, что немецкий истеблишмент вдруг пересмотрит своё отношение к русофобским властям прибалтов. А как охарактеризовать радиостанцию «Эхо Москвы», опубликовавшую в дни «Майнингенского процесса» на своём портале статью собкора в Литве Натальи Фроловой , длинно озаглавленную «Московские знакомые спрашивают меня: «Чего эти прибалты так нас боятся?» Объясняю». И объясняет: «В современной России на школьных уроках истории мало что рассказывают о Великом княжестве Литовском и совсем ничего о том, как Литва, Латвия и Эстония более 20 лет были независимыми государствами, которые совершенно не мечтали стать частью СССР. Этот период фактически вычеркнут из советской историографии. Про аннексию этих стран в 1939 году, после подписания советско-нацистского пакта Молотова-Риббентропа , про расстрелы и депортацию в Сибирь россияне либо не знают вообще, либо исключительно в «правильном», с точки зрения Кремля, ключе: «они сами попросили у Сталина защиты. А коли вас спасли, то будьте благодарны». А потому и «лесные братья» для россиян – не борцы за независимость, а, по словам официального представителя МИД РФ Марии Захаровой , «организация, созданная на основе фашистских недобитков… жертвами которых стали тысячи мирных жителей», за которой вдобавок стояли западные спецслужбы (куда же без них!). Это игнорирование истории и нежелание признавать собственные ошибки и преступления, совершенные в отношении ближайших соседей, а в последнее время даже бравирование ими, создает ту почву, на которой сегодня в странах Балтии вырастают новые страхи и опасения. Россия регулярно и целенаправленно создает себе в балтийском информационном пространстве имидж страны – потенциального агрессора». И так далее. «Поминальную речь» Пабрикса ещё можно как-то объяснить его занятиями каратэ, в которых он достиг уровня чёрного пояса (причём здесь каратэ? ну, могло же ему на тренировке «прилететь» ногой по голове, вот и понёс он свой панегирик эсэсовцам). Но как объяснить «историографический» опус Фроловой, в котором она оправдывает «лесных братьев»-прибалтов, заодно обвиняя Россию в аннексии Абхазии и Южной Осетии, в захвате Крыма и ведении вот уже пятый год войны на востоке Украины, в постоянных провокациях российской военной авиации в отношении Литвы и даже в недавней высадке группы российских спецназовцев на Шпицбергене и материковой части Норвегии? И ещё по поводу Литвы, Латвии и Эстонии, которые, по Фроловой, «более 20 лет были независимыми государствами и совершенно не мечтали стать частью СССР». Помнится, когда я, родивший в 1946 году в Риге, был ещё школьником, водили нас всем классом на экскурсию в рижский Музей революции, что в Пороховой башне на улице Смилшу (теперь там Военный музей, экспозиция которого посвящена истории создания и становления латвийских вооружённых сил). И смотрели мы там кинохронику — как в октябре 1944 года в Ригу вступали войска Красной Армии. И вот, что сегодня мне интересно: а все эти тысячи счастливых людей, стоявших шпалерами вдоль главной улицы латвийской столицы (при российском царе она называлась Александринской, во времена довоенной Латвийской республики — Бривибас (Свободы), при фашистской оккупации — Адольф-Гитлер-Штрассе, в советские времена — Ленина, а с 1991 года опять стала Бривибас) и бросавших букеты осенних цветов под ноги идущим походным маршем солдатам и офицерам Красной армии — их что, этих людей, штыками туда сгоняли и под страхом расстрела на месте заставляли изображать на лицах счастье? Германия Новости Евросоюза : Возросло число жертв нападения на префектуру полиции в Париже Новости Финляндии : Финляндия с декабря ограничит ввоз в страну ягод из России