Кирилл Рогов: Логики ГУЛАГа
Кирилл Рогов: Логики ГУЛАГа
То, что Мосгорсуд оставил в силе приговор Владиславу Синице, — это злодейство. И в моем понимании, чистое преступление, точно такое же как и сам приговор. Потому что не может существовать правового порядка, в котором за твит, не содержащий даже прямого призыва к насилию, человек получает пять лет. Это порядок противоправный. И честные граждане не могут рассматривать его иначе.
Но когда мы пишем: 5 лет тюрьмы за слова — это преступление, мы не очень адекватно передаем суть этого дела. Речь в кейсе Синицы идет не о наказании за слова, речь о чем-то большем и худшем.
Легко заметить, что дело Синицы и параллельно разворачивающееся дело Светланы Прокопьевой — своего рода побратимы. Проблема, которую вполне ответственно и прозорливо сформулировала Светлана Прокопьева, становится для современного российского общества ключевой. Это проблема избыточного и нелегитимного государственного насилия.
Ответственное государство стремится избегать избыточного насилия, потому что, вступая в противоречие с естественным представлением о справедливости, оно подрывает государственность дважды — оно одновременно провоцирует ответное насилие (а значит, и издержки на его подавление) и подрывает представление о легитимности государственного насилия. Оно ставит общество на грань ВОЙНЫ, оно создает угрозу краха правового и легального порядка. И писать и рассуждать об этом не только не преступно, но совершенно необходимо.
Твит Синицы — эмоциональная и довольно глупая реакция на избыточное насилие со стороны полиции в ходе летних московских митингов. Но криминализация этой эмоциональности и ничем неоправданная, безбожная жестокость наказания связаны не с характером деяния Владислава Синицы, они связаны со стремлением оправдать и утвердить легальность того избыточного насилия, которое спровоцировало твит. Стать его индульгенцией.
Нас продолжают запихивать в логики сталинского ГУЛАГа. Сталинские палачи-следователи и палачи-судьи приписывали обвиняемым самые невероятные террористические планы, чтобы оправдать тот террор, который развязало против граждан само государство. И эти логики показательного наказания «воображаемого насилия», которое должно оправдать реальное и противоправное государственное насилие, позволяют нам увидеть не только параллельность дела Прокофьевой и дела Синицы, но также их связь с делами «Сети» и «Нового величия», где совершенно неприкрыто проступает это стремление сфабриковать террор, чтобы оправдать террор «ответный».
Не дайте втянуть себя в логики ГУЛАГа. Они прямо здесь, совсем рядом.