Запретное лето, или Когда нельзя трогать березу, купаться и есть ягоды

Современный житель Ульяновска воспринимает лето как время, когда можно сбросить с себя куртки и шапки и расслабиться по полной. А вот нашим предкам было в эти три месяца не до расслабления.  И дело здесь не только в том, что нужно было успеть и сена накосить, и дрова заготовить, и урожай собрать. Ко всему этому добавлялась масса различных запретов, которые связаны с летними церковными праздниками. Одних только постов на лето приходится два - Петров и Успенский. А ко всему прочему добавлялись запреты из «народного» православия, которые люди придумывали уже сами. Причем в Симбирской губернии их было едва ли не больше, чем в других местах, потому что люди сюда шли и с юга, и с севера России, и каждый нес с собой свои поверья и приметы. В них, кстати, до сих пор продолжают верить многие. «Народная» решила попробовать систематизировать летние запреты и объяснить их с логической точки зрения.  Троица и берёзы  Запрет на заготовку банных веников до Троицы - это, пожалуй, самое известное из всех летних табу. А главное, до сих пор строго соблюдаемое большинством владельцев бань. Например, в этом году ломать березовые ветки люди пошли только после 16 июня.  Откуда взялся этот запрет? Одна из наиболее вероятных версий гласит, что его корни лежат еще в дохристианских верованиях славян. Береза до сих пор считается девичьим деревом. Помните эпитет «стройная березонька» по отношению к девушке в сказках и былинах? А Троица, в свою очередь, считается девичьим днем - это значение она тоже унаследовала от какого-то языческого праздника. Поэтому трогать березу до ее праздника было нельзя.  С логической же точки зрения это объясняется так: к середине июня, когда чаще всего отмечается Троица, листья березы становятся наиболее подходящими для веников. Они уже не столь мягкие, как в мае, но еще и не огрубевшие. Да и сережки с берез падают как раз в это время.  Иван и купание «До Купалы не купаются» - такую фразу автор как-то услышал в одной из ульяновских деревень. А Иван Купала, Иванов день - это 7 июля. Неужели наши предки могли так долго терпеть жару? Все зависит от того, откуда пришли предки. Если, допустим, из-под Вологды или Костромы, то ничего удивительного. Там лето холоднее, чем у нас, и реки с озерами действительно могли прогреваться только к началу июля (по юлианскому календарю - к концу июня). Мистическая же версия объясняет это так: до Ивана Купалы нечисть в реках сидит, а потом гулять выходит.  Правда, куда более распространенная у нас в области примета на этот счет гласит: купаться можно с того момента, как кукушка кукует. А она может начать это делать и в конце апреля.  Пётр, Павел и ягоды Официально в православной церкви три праздника с названием «Спас» - Яблочный, Медовый и Ореховый, и все они в августе. Но иногда Ягодным Спасом называют Петров день - 12 июля. И с ним связан один из самых мрачных летних запретов. До Петрова дня запрещается есть любые ягоды тем, у кого умерли близкие родственники - дети или родители.  Народные предания этот запрет объясняют так: если родственник покойного съест ягоды до Петрова дня, то он как бы отберет это лакомство у души усопшего. Такой же запрет распространяется, кстати, и на другие три Спаса. Соответственно, мед нельзя есть до 14 августа, яблоки - до 19 августа, а орехи - до 29 августа. А умершие близкие родственники были еще лет 100 назад, пожалуй, у каждого взрослого человека - младенческая смертность тогда была просто ужасной. Кстати, это ягодное табу иногда соблюдается и в наше время. Правда, не поголовно, как раньше.  Логически эти запреты можно объяснить тем, что раньше ягоды, яблоки и орехи созревали чуть позже, чем сейчас. И это была своего рода мера безопасности от поедания неспелых плодов и возможного отравления. Опять же, верующим рекомендуется есть освященные в церкви плоды, а освящают их в конкретные праздники.  Илья и вода «После Ильина дня купаться нельзя» - еще один запрет, который довольно часто соблюдается до сих пор. Ильин день, напомним, 2 августа.  Народных объяснений этого запрета довольно много. Самое мистическое: нечисть снова возвращается в воду и может утащить на дно купальщика. Но куда чаще упоминаются версии, что некий персонаж, скажем так, испортил воду, из-за чего она резко становится холодной. В качестве таких персонажей выступают чаще всего русалка, олень и… Илья Пророк. Илья Пророк - вообще один из любимых героев народных преданий наравне с Николой Угодником. Например, это Илья Пророк ездит на колеснице по небу, из-за чего получается гром. Так что кому же отвечать за воду в Ильин день, как не имениннику?  Логичное объяснение этому запрету довольно простое: к началу августа вода действительно начинает остывать, причем довольно резко. А на дно может утащить не водяной с кикиморой, а судорога в ноге.  Илья и картошка «Картошку молодую пробуют после Ильина дня» - еще один запрет, связанный с датой 2 августа, который иногда соблюдается и сейчас. Из детства помню, что пойти нарыть молодой картошки и сварить ее в мундире на Ильин день было едва ли не ритуальным действом.  Я пытался найти мистическое объяснение этому запрету, но так и не отыскал. Ни черти картошку в земле не держат, ни Илья Пророк не притаптывает. Но обнаружил вот какой любопытный факт: я натыкался на упоминание этого запрета исключительно на форумах, посвященных финно-угорской культуре. И там это объяснялось так: у удмуртов, марийцев и мордвы до принятия христианства на начало августа приходился праздник первого урожая. И до него нельзя было пробовать вообще ничего из того, что выращено на своем поле или огороде. После крещения этот праздник смешался с Ильиным днем. А так как к середине XIX века картошка стала главным продуктом на крестьянском столе, то и табу стало связано непосредственно с ней. Так что можно сказать, что запрет на поедание картошки до начала августа нам подарили финно-угры. Что для Ульяновской области вполне нормально: смешение традиций и обычаев у нас в порядке вещей. Логично же запрет на рытье картошки объясняется так же, как и табу на ягоды и фрукты до Спасов: есть незрелый картофель, да и другие плоды, опасно для организма. Ведь когда запрет придумывался, скороспелых сортов еще никто не вывел.  КСТАТИ В современной метеорологии есть версия о том, что с XVI до середины XIX века на Земле был так называемый малый ледниковый период. В это время температурные показатели были заметно ниже, чем сейчас. Например, даже в Южной Европе снег считался почти нормой. В России, естественно, все было еще более сурово. И примерно в это же время сложились многие поверья, так или иначе связанные с погодой и климатом.   Иван СОНИН