Может ли концепция Давутоглу о «справедливой памяти» привести к правосудию?

Премьер-министр Турции Ахмет Давутоглу предложил решить Армянский вопрос созданием «справедливой памяти», что, однако, является частью стратегии отрицания. В 2011 году, будучи министром иностранных дел, Ахмет Давутоглу призывал армян подходить к вопросу о Геноциде армян с точки зрения «справедливой памяти». ««Несправедливо» концентрировать внимание вокруг подобных трагичных событий», отметил Давутоглу в статье Turkish Policy Quarterly. В недавно опубликованной статье Guardian утверждалось, что армяне (христиане в целом) не единственная нация, которая понесла потери в тот период. «В то время как в западной истории описываются мучения экспроприированных и убитых армян, чудовищные страдания османских мусульман вне пределов Турции остаются незамеченными». Во-первых, отметим, что концепция о «справедливой памяти» максимально расплывчата и основана на идее Давутоглу о несовместимости запада и ислама. В своей докторской диссертации он утверждал: «Противоборство и инверсия между политической мыслью запада и ислама происходит в большей мере по причине философских, методических и теоретических восприятий, а не из чисто исторических и институциональных различий». Излишне говорить, что подобное крайне относительное воздействие полностью отрицает историю, как научную сферу. Однако, реальность совершенно иная. Геноцид армян является частью всемирной истории, включая исламскую цивилизацию. Именно мусульмане стали очевидцами зверств, осуществляемых против армян. Выдающийся арабский юрист Файез эль-Гусейн представлял эти свидетельства в книге «Зверства в Армении», изданной на арабском языке в 1916 году. Спустя три года, Хасан Амкан, политический деятель, служивший в годы правления Таллат паши, описывал восприятие этих исторических событий простыми турками следующим образом: «Когда мы спрашивали нищего турка, он говорил, что вернулся с войны. Сначала ограбили, а затем отправили в Арабистан или иное место моих соседей Аветиса, Никогоса Чорбаджи и многих других». Вопреки утверждениям Давутоглу, как в мусульманских, так и в турецких протоколах есть многочисленные свидетельства о произошедшем с армянами. Еще одним примечательным недостатком Давутоглу является его концепция, согласно которой коллективная память не является предусловием для определения по сути произошедшего преступления. Конвенция 1948 года о «Предупреждении преступления геноцида и наказании за него» определяет геноцид, как действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую. Геноциды армян, евреев, руандийцев и многих других, которые не перестают рассматриваться как преступление против человечности, должны каким-то образом изменить коллективную память. В третьем пункте, указанном Давутоглу, говорится, что признание турецких потерь со стороны армян должно определяться «справедливой памятью». Представьте, что армянское правительство направляет соболезнования туркам, предки которых погибли в годы Первой мировой войны. Облегчит ли ношу Геноцида признание страданий турок в годы войны? Именно эти вопросы разграничивает Давутоглу. И наконец, Давутоглу сознательно игнорирует заключения выдающихся историков. В 2005 году, в ответ на предложение турецкого правительства о создании армяно-турецкой комиссии с целью выявить истину, Международная ассоциация геноцидоведов предупредила премьер-министра Реджепа Тайипа Эрдогана, что отрицающий подход равносилен пропаганде. «Интерпретация вопросов, как и почему произошел Геноцид армян может быть разной, однако отрицание его фактической и моральной действительности является не научной проблемой, а пропагандой виновной стороны, направленной на обвинение жертв и уничтожение нравственного смысла этой истории». Коцепция Давутоглу о «справедливой памяти» не имеет никакого отношения к правосудию или историографии. Скорее, это еще одна попытка отрицания. Исполнительный директор израильского института Холокоста и геноцида Исраэль Чарни характеризует подобные попытки, как «перевод в область науки с целью запутывания, манипулятивное злоупотребление научным принципом, гласящим, что факты должны быть доказаны до их принятия, с целью сокрытия уже известных фактов». Концепция «справедливой памяти» должна быть отвергнута без научного подхода и законности, как бесстыдное оружие отрицания Геноцида, особенно в сочетании с официальным заявлением министра иностранных дел Турции о том, что шаги, направленные на примирение с армянской стороной, являются частью стратегии, с целью воспрепятствования признанию Геноцида армян. Андраник Исраелян Asbarez