Растительность на лице вне закона, или Бородачам тут не место

Азат Ахунов о том, как постсоветская Средняя Азия борется с носителями усов и бород, и что происходит с теми, до кого «плохо доходит»

Согласно тексту письма, недавно появившемуся на просторах интернета, директор объединения «Туркменфильм» официально дает актеру разрешение на ношение бор, причем делается большое исключение — идет съемка фильма по книге президента Гурбангулы Бердымухамедова «Туркменистан — сердце Великого Шелкового пути». Почему в зоне опасности в регионе оказались и ламберсексуальные хипстеры, и злостные исламисты — об этом читателям «БИЗНЕС Online» рассказывает известный исламовед и востоковед Азат Ахунов.

МУСУЛЬМАН, ДО КОТОРЫХ ЭТО «ПЛОХО ДОХОДИТ», ВЫЛАВЛИВАЮТ В МЕЧЕТЯХ И ВЫНУЖДАЮТ СБРИВАТЬ РАСТИТЕЛЬНОСТЬ

На днях в интернет был слит смешной и нелепый, но очень характерный документ. Согласно тексту письма, директор объединения «Туркменфильм» Язмурад Шадурдыев дает артисту Анна Меляеву разрешение на ношение бороды и усов. Для киноактера делается большое исключение — идет съемка исторического фильма и не абы какого, а по книге президента Гурбангулы Бердымухамедова «Туркменистан — сердце Великого Шелкового пути». Только ради этого вводятся такие временные поблажки.

В Туркменистане де-факто существует запрет на ношение бороды, хотя закон этого не запрещает. Мусульман, до которых это «плохо доходит», вылавливают в мечетях и вынуждают сбривать растительность.

Неужели в Туркменистане нашлись поклонники Петра I, который прославился тем, что приказал «рубить» боярам бороды?

Да, в эпоху фейковых новостей можно вбросить в массы любую информацию, но это, скорее всего, не шутка — почти по всей постсоветской Средней Азии, а также в Синцян-Уйгурском автономном районе Китая борода и усы находятся вне закона. Нет, налога на бороду еще не ввели, официально растительность на лице никто не отменял, но факт остается фактом — бородачи в зоне повышенного риска. Усы еще куда ни шло, но борода, да еще длинная — это явный маркер злостного исламиста и экстремиста. «Обжегшись на молоке — дуешь на воду» — по такому принципу действуют власти центрально-азиатских республик. И, в принципе, понять их можно — слишком горек опыт еще не истершихся из памяти гражданских войн, религиозных противостояний, военных конфликтов.  

В НЕКОТОРЫХ ОБЛАСТЯХ ТАДЖИКИСТАНА ГРАЖДАНАМ ЗАПРЕЩАЛИ ФОТОГРАФИРОВАТЬСЯ НА ЗАГРАНПАСПОРТ С БОРОДОЙ

Что касается законов, то попытки объявить бороду вне закона официально уже предпринимаются. Дальше всего в этом деле пошел Китай. Два года назад власти мусульманского Синьзян-Уйгурского автономного района «в целях борьбы с религиозным экстремизмом» ввели запрет на ношение «ненормальной бороды». Хотя де-факто, мусульман осуждали и раньше. Так в 2015 году 38-летний житель Кашгара «за провокацию вражды» был осужден на шесть лет тюрьмы, срок получила и его жена за ношение паранджи. И таких случаев становится все больше и больше.

Следующей страной это региона, где бородачам не место, является Таджикистан. В 2017 году президент страны Эмомали Рахмон призвал жителей страны перестать носить бороды и хиджабы. По его мнению — это «пропаганда ношения одежды, чуждой культуре Таджикистана». Об этом он высказывался и ранее, после чего сотрудниками правоохранительных органов было задержано, согласно данным председателя общества «Таджикские трудовые мигранты» Каромата Шарипова, 13 тысяч человек только в одной Хатлонской области. У них забирали паспорта и возвращали обратно после того, как человек сбреет бороду.

С 2007 года в Таджикистане действует закон «Об упорядочении традиций, торжеств и обрядов», который не запрещает ношение бороды и усов, но как бы намекает на то, что традиции надо соблюдать. Бороды можно носить имамам и муллам,  но длина ее не должна превышать трех сантиметров. В Таджикистане также была установлена допустимая длина бороды для учителей. Отращивать ее позволялось лишь преподавателям старше 50 лет. Также появлялись сообщения о том, что в некоторых областях Таджикистана гражданам запрещали фотографироваться на загранпаспорт с бородой, особенно это удивило мусульман, собирающихся в хадж. Вообще, совершать паломничество к святым местам могут лица лишь не моложе 35 лет.

В Узбекистане нет официального запрета на ношение бороды. Но в реальности это является нежелательным действием. Лишь в последнее время власти стали делать поблажки бородачам, понимая, что мода на бороду, скорее дань современным тенденциям, чем показатель растущий религиозности. Но, что касается известных и публичных людей, которые являются «лицом Узбекистана», то для них никаких поблажек нет. Например, прошлой осенью случился скандал с известным узбекским певцом и композитором Санжаром Джавбердиевым. В государственной организации «Узбекконцерт» у него потребовали сбрить бороду для получения лицензии. Лицензия выдается на год, помимо подготовки пакета документов надо пройти худсовет и заплатить налоги. В ином случае концертная деятельность считается незаконной. Но Джавбердиев решил не идти на поводу чиновников и обратился за помощью к президенту страны. Были случаи в Бухаре, когда на стадион не пускали футбольных фанатов, требовали от них сбрить бороду.

В Казахстане в 2017 году много шума вызвало заявление лидера страны Нурсултана Назарбаева о необходимости запрета на законодательном уровне ношения коротких штанов и бороды. Позже, было уточнено, что слова президента были поняты не правильно, он не призывал к законодательным ограничениям, а просто говорил о проблеме вслух, а также имел в виду не просто бороду, а длинную бороду.

В целом для большинства стран Центральной Азии сохраняется тенденция запрета или ограничений на ношение бороды и усов. Ограничения на не касаются пожилых людей и религиозных деятелей. Небольшие послабления в этом вопросе отмечаются в Узбекистане, что происходит в целом в контексте новых реформ, инициатором которых стал нынешний лидер страны. И, наоборот, многие эксперты отмечают усиление государственного прессинга в считающемся демократическим государством Казахстане, особенно после утверждения в июне 2017 года новой концепции государственной политики в религиозной сфере.

«ОТЛИЧАЙТЕСЬ ОТ МНОГОБОЖНИКОВ — ОТПУСКАЙТЕ БОРОДЫ И ПОДСТРИГАЙТЕ УСЫ»

В Татарстане также идут дискуссии на «бородатую» тему. Но пока это лишь словесные баталии. Никто и ничего запрещать не собирается. Хотя все прекрасно понимают, какой длины должна быть борода, чтобы тобой не заинтересовались правоохранительные органы. Да и им непросто — мода на мужские бороды еще не ушла и с ходу не поймешь кто перед тобой — ламберсексуальный хипстер или злостный исламист. Борода под запретом лишь в пенитенциарной системе, там таким образом борются с тюремными джамаатами. Время от времени конфликты выплескиваются наружу, наподобие того, что случился в казанской колонии № 2, где заключенные-мусульмане были брошены в ШИЗО за отказ бриться.

У религиозных лидеров Татарстана своя мода на бороды. И она не зависит от новейших тенденций, которые диктуют модные барбершопы. И если в 1990-е было принято носить длинную и окладистую бороду с усами по последней саудовской моде, то теперь многие носят «ханафитскую» бороду. То есть это борода, которая помещается в кулак и сбритые усы.

В целом в исламе ношение бороды и усов является сунной, то есть поощряемым, желательным действием. Сунна — это сумма знаний и преданий о высказываниях и действиях пророка Мухаммада как образец примера для всей мусульманской уммы. Сам Пророк носил большую бороду. Согласно преданиям, он говорил: «Отличайтесь от многобожников — отпускайте бороды и подстригайте усы», «Подстригайте усы и отращивайте бороду и не будьте похожи на огнепоклонников».

В исламе имеется 4 богословско-правовых школ — мазхабов. Каждая школа трактует вопрос о бороде по-своему. Салафиты запрещают сбривать бороду, у ханафитов борода желательна, но и не является грехом, если ее нет совсем (например, не растет по тем или иным причинам). Сбривание бороды также не является грехом, но желательно ее не сбривать, а подстригивать, также как и усы.

12 сентября 1980 года в Турции произошел военный переворот, все политические партии были запрещены. В то время будущий президент Турции Реджеп Тайиип Эрдоган работал в городском комитете транспорта. Его начальник приказал ему сбрить усы, что прозвучало как оскорбление для молодого мусульманина. Реджеп отказался и был уволен с работы. Он запомнил это надолго…

На самом деле борьба с бородой и усами напоминает войну тупоголовых с остроголовыми. Мало того, это противоречит формальной логике. Если по бороде еще как-то можно определить who is who, то среди толпы гладколицых может затесаться кто угодно. И принцип «свой-чужой» здесь уже не работает. Все это только ведет к подспудному росту скрытого, внутреннего протеста, к еще большей радикализации. Сжатая до упора пружина рано или поздно разожмется. В исламе четко оговорены правила ношения бороды и, наверное, это вопрос, должны решать религиозные авторитеты, а не чиновники.