ДОКТРИНА ВЕЧНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ В АГНИ-ЙОГЕ

Место Агни-Йоги среди других Учений

 

Йога – это синтез философских доктрин о главных вопросах бытия и практической деятельности человека. Это помогающее развитию человека мировоззрение, которое накладывает отпечаток на любой поступок и жизнь вообще. Сущность Йоги – это высшая связь с космическими достижениями, хотя в разные века способы достижения и поддержания этой связи изменялись.

Восьмиступенчатая Хатха-Йога начинает с морально-духовных норм жизни и ведет человека к Абсолюту через подчинение тела, ума, эмоций и сознания вообще. Духовное продвижение превращает Хатха-Йогу в школу царственного духа – Раджа-Йогу. Если кому-то ближе развитие путем обретения знаний, этому служат философские школы Джнана-Йоги, и опирающаяся преимущественно на науку западная цивилизация, по сути, является формой доминирования Джнана-Йоги. Если человеку ближе преданное служение, в основе которого положена любовь между Богом и преданным (бхакта), такое мировоззрение называется Бхакти-Йога, и под это определение подпадает как вайшнавизм, так и многие ответвления современного христианства. Карма-Йога – это путь действия, предполагающий активное порождение  хороших поступков и изживание негативных следствий плохих, поэтому ее можно назвать йога труда.

Не следует думать, что перечисленные выше и другие йоги основаны на разных предпосылках. Путь Карма-Йоги не приведет к Абсолюту, если в нем не будет любви, а любовь Бхакти-Йоги останется бесплодной, если человек не будет трудиться, и обе школы будут безуспешны, если не будут руководствоваться  знанием – основным аспектом Джнана-Йоги. Различие всех философских систем в том, как одни и те же качества оцениваются и компонуются сообразно сознанию последователей.

Основа Агни-Йоги – огонь духовности или Агни. Это синтетическое Учение, направленное на внесение в сферу жизни человека лучшего мирового опыта и новых идей, необходимых для гармонизации жизни отдельного человека и всего человечества с окружающим миром. Появление Агни-Йоги знаменует наступление очередной ступени развития человечества, в которой незримые ранее энергии будут зримы посредством  ясновидения, как огни, отображающие психо-духовное состояние живого существа.

Агни-Йога приемлет все, что направлено на служение Общему Благу, и содержит множество рекомендаций из самых разных областей жизни. Наибольшой акцент направлен на преобразование жизни путем соблюдения морально-этических норм, поэтому это Учение часто называют Живая Этика. Каждый человек, сознательно стремящийся к развитию духовности, по сути, является агни-йогом, хотя формально он может принадлежать к другой религий.

Связанным со смертью вопросам в книгах Агни-Йоги отведено достаточно много внимания, поскольку эта тема неразрывно связана с тонкоматериальным или психодуховным существованием человека. Анализируя эти сведения, можно освободиться от многих суеверий и догм, существование которых препятствует развитию сознания, человека, и утвердиться в тех положениях, которые являются правильными., но их понимание затемнено. Практическое применение Агни-Йоги значительно облегчит развитие человека в соответствии с требованиями эпохи, и его результаты  скажутся как на земном уровне, так и после отрыва духа от физического тела.

 

Основы взглядов на жизнь в Агни-Йоге

 

Рассматривая вопрос жизни и смерти, Агни-Йога утверждает наличие в человеке духовного начала, продолжающего свое существование после завершения земной жизни. Это начало в чередующихся состояниях жизни и смерти проходит через разные слои пространства, отличающиеся плотностью материи, и земная жизнь – лишь мимолетная часть большого пути. Каждое воплощение человека является не отдельной жизнью, а звеном в длинной череде предыдущих и последующих жизней, сформированным под влиянием прошлых воздействий на пути к будущему. В то же время любая жизнь-звено – это нечто самостоятельное и завершенное[1].

 

Можно рассматривать ряд воплощений, как ряд отдельных жизней, но лучше смотреть на смену воплощений, как на одну жизнь. Правда, жизнь одна, и с момента овладения человеческим сознанием жизнь не прекращается со всеми последствиями, и окружающие космические токи вызывают единообразные ощущения в разных фазах жизни. Это одно из самых связующих жизни обстоятельств, доказывающее одно природное начало. Промежутки воплощений можно называть сном или днем, это зависит от точки зрения...

 Если бы люди могли скорее вместить неделимость жизни, они усвоили бы целесообразность и ответственность.

В древнейших заветах указаны день и ночь Брамы — это казалось бы дает объяснение состояниям жизни, но после Атлантиды появилось неразумное понятие смерти, и земная жизнь заключилась в раковину предрассудка. Появилось отрицание вместо познавания. Между тем, день и ночь Брамы начинаются между каждым биением пульса. Сперва промежутки пульса, затем промежутки телесного сна, а потом телесного и тонкого состояния, и так до пульса Манвантары. (Агни Йога, 450)

 

Термин Манвантара в цитате обозначает период проявления, относящийся к разным циклам жизни – Вселенной, Солнечной системы, планеты и т.д. Противоположность Манвантары – Пралайа, т.е. растворение сложных форм, созданных из первичной материи, в первоначальные элементы. И даже в это время Великое Дыхание[2] не прекращается.

Достижение целей развития требует равновесия между духом и материей. Презирающие материю отрываются от сужденных путей развития, а приверженцы материализма аналогичным образом отрываются от развития на тонких уровнях. И те и другие значительно осложняют свою эволюцию, поэтому необходим поиск золотой середины, в которой каждая часть имеет важное значение.

Также важно понять, что сознание – это процесс. Даже в физическом мире тело каждое мгновение изменяется, и старое сочетание  его частиц «умирает», чтобы дать рождение следующему. Меняются представления и умения, чередуются разные фазы активности, вспыхивают и гаснут психические и эмоциональные процессы, но сама жизнь непрерывна.

 

Одни полагают, что человек постоянно умирает, другие знают, что человек беспрестанно рождается. Одни исходят от ужаса, другие от радости. Одни внушают себе смерть, другие познают жизнь. Так человек в большой степени предопределяет свое будущее. Можно быть уверенным, что определяющий себе смерть не знает о Мире Высшем. Может быть, он уявляет внешние обряды, но сердце его далеко от истины.

Утверждение жизни есть утверждение Света. Дух человеческий бессмертен, но такая простая истина не близка людям, ибо они больше заботятся о теле, нежели о духе. (Аум, 118)

 

Монада и Карма

 

Центром, вокруг которого собирается весь полученный опыт духа, является зерно Монады.  Монада – это вечная Единица и бесчисленное разнообразие сочетаний своих проявлений. В проявленном мире монада – это отражение Луча Духа (или Единой Жизни), вокруг которого из первичной материи собирается огненное зерно, заложенное в каждой форме жизни – электроне, атоме, животных и людях, планетах и галактиках...

Рассматривая монаду в ракурсе вопроса о жизни и смерти человека, ее можно назвать центром или ядром бессмертного духа. Все эти искорки существуют вечно, пока длится Великое Дыхание, меняются только их сочетания. В беспрестанном движении монада проходит через несколько уровней Бытия, отличающихся своей плотностью или материальностью, в каждом из которых она притягивает другие искорки и их сочетания для создания необходимых для жизни форм[3].

Доктрина вечного существования утверждает, что воплощению на материальном плане предшествует существование в духовной области. Здесь сознание намечает ход эволюции в определенном направлении, создавая план необходимых для этого форм. По мере нисхождения в материю вокруг ядра духа формируются оболочки из более грубых элементов, созданные из доступной материи соответствующего уровня. Эти оболочки – астральное и ментальное тело – необходимы для восприятия и взаимодействия с материей ментального и астрального уровня. Затем на их основе создается эфирный двойник, который является матрицей для построения физического тела.

Закончив земное существование, дух начинает обратный путь. Ему нужно освобождаться от земных накоплений, но не просто оставить их, а переработать полученный опыт. Все лучшее добавляется в чашу достижений и ассимилируется в качества духа. В будущих воплощениях эти накопления становятся врожденными способностями и наклонностями, поэтому каждый талант – это заслуга прошлых трудов, ни одна капля из которых не пропадает зря. Не заслуживающий внимания опыт разъединяется на базовые элементы материи соответственного плана, как ненужная шелуха, чтобы природа использовала составляющие части для создания новых форм жизни. Завершение цикла происходит в тех же ментальных областях, откуда дух начал свой путь, т.е. в Мире Огненном.

В бесконечных циклах воплощений (которые не стоит ограничивать не то что нынешней цивилизацией, но даже одной планетой) дух человека достигает такого уровня развития, который точно отвечает его прошлым достижениям. С одной стороны, в его власти привлекать и использовать из все-потенциального пространства лишь те формы и элементы, которыми он умеет пользоваться. С другой стороны, существует непрерывная связь между разными уровнями, поэтому любое воздействие порождает следствия, позволяющие духу оценивать качество своей эволюции.

Причинно-следственная связь – это карма. Согласно этому закону, каждое явление и ситуация является следствием предыдущей причины и причиной следующего следствия. Здесь одновременно присутствует предопределение (или судьба) и полная свобода. Человек не в силах изменить прошлого, которое ставит его в определенные условия, но он волен поступать в сложившихся обстоятельствах любым доступным способом, чтобы изменить будущее и настоящее в нужную сторону.

 

Назначение жизни

 

Физическое существование несовершенно и временно, но оно необходимо духу для овладения материей. Воплощаясь снова и снова, он постепенно развивает сложные формы жизни. После очередного воплощения накопленный опыт претворяется в качества духа, чтобы на их основе построить более утонченные формы, необходимые для развития Вселенной и конкретной формы существования. Поэтому череда воплощений всегда имеет двойственную цель – развить одни качества, отвечающие потребностям Вселенной в данный момент, и другие -  необходимые для индивидуального совершенствования.

С другой точки зрения происходит одухотворение материи, в которой раскрывается все больше и больше заложенного потенциала. В процессе эволюции жизнь «запоминает» достижения духа, развивая разные формы жизни. Природа создает минеральное, растительное и животное царства, и с каждым воплощением духу все легче продвигать эволюцию, поскольку в его распоряжении находится все больше разнообразных и более развитых форм и свойств. Однако до появления на проявленном уровне человека это развитие идет очень медленно и управляется извне. Чтобы высечь искру жизни, требуются большие потрясения, а позже необходимы инстинктивные импульсы, чтобы преодолевать  инерцию материи.

Как только эволюционная волна поднимает жизнь на человеческую ступень развития, происходят большие качественные изменения. Во-первых, появляется центр само-сознания, благодаря которому полученный жизненный опыт становится не только групповым достоянием определенного вида животных, а присоединяется к чаше личных достижений индивидуальной монады. Во-вторых, развивается утонченное мышление, позволяющее овладевать разными знаниями не за счет заложенных инстинктов, а в результате умственного постижения, плоды которого не только остаются достоянием конкретного индивидуума, но и могут передаваться другим не как заложенные инстинкты, а как знания.

 

Сознание содержит в себе все следы пройденных жизней, отпечатки каждого проявления, как и каждую мысль и устремление к проявлению широкого горизонта. Сознание питается «чашей» и сердцем, и каждая нагнетенная энергия отлагается в сознании, неразрывно связанном с духом. Ведь дух, отделившийся от тела, сохраняет всю совокупность энергий высших и низших. Именно, мудро ведет Учитель, указывая на утверждение жизненной трансмутации. Именно, в бессмертии духа будут заложены все явления жизненных энергий. Каковы отложения, таковы будущие кристаллы. И мысль, и сердце, и творчество, и все другие проявления собирают эту энергию. Весь огненный потенциал духа состоит из излучений жизненных энергий. Потому, говоря о духе и сознании, принять нужно это, как кристалл всех высших выявлений. Древние знали о кристальности духа, и дух появлялся, как огонь или пламя, при всех высших проявлениях. Потому так важно понять истинное значение огненной трансмутации. Истинно, дух и материя утончаются в едином порыве к достижению высшего огненного сознания. (Мир Огненный ч.3, 227)

 

Сознательное бессмертие

 

Монада бессмертна, но сохранение сознания в разных сферах зависит от уровня развития ее индивидуальных оболочек или  психофизических накоплений. В человеческом состоянии уже доступны такие импульсы, которые животное просто не поймет. Например, голодающая обезьяна всегда предпочтет банан яркому кусочку металла, тогда как человек может сражаться в осажденной крепости до последнего, чтобы получить медаль или уважение окружающих.

Конечно, обезьяна может как-то определять процессы взаимодействия живых организмов в экологических системах, отгоняя чужаков или привлекая желаемые микроорганизмы, но формирование эволюционных движений цивилизации вне ее компетенции. И даже если такого примата поставить во главе государства, его резолюции на те или иные решения будут бессмысленны, что приведет к краху такого образования.

Тонкие тела человека – это нечто вроде сложной системы из различных психических импульсов, отличающихся все большей утонченностью наподобие качественного перехода молекул воды из льда в жидкое и парообразное состояние. Сознание может присутствовать на каждом из этих уровней, позволяя духу воспринимать происходящие там процессы и воздействовать на них, используя материю соответствующего плана, входящую в состав его тонкого тела.

 

Как существуют три мира, так имеются три слоя мысли. Человек может мыслить единовременно в трех слоях. Он может иметь земное мышление, под которым пройдет тонкая мысль и где-то в глубине засияет искра огненная. Может быть эти три слоя совпадут и тогда получится сильное воздействие. Но обычно люди найдут разлад в своем сознании. Земное мышление может создавать как бы привлекательные идеи, но тонкое мышление может осудить их, зная их истинное происхождение. Огненная искра может иногда и вовсе не вспыхнуть. (Надземное, 303)

 

Находясь в воплощенном состоянии, человек может одновременно мыслить на всех уровнях, поэтому даже за кажущейся остановкой мышления мозга могут стоять глубокие сознательные процессы, для выражения которых на земном уровне нет ни представлений, ни слов, описывающих эти понятия.

 

Обычно полагают, что внешний слой мышления есть самый совершенный, ибо он легче выражается словами, но это неверно. Гораздо значительнее глубинный слой мышления, который выражаем чувством. Он гораздо сильнее владеет человеком; из него истекают поступки, влияющие на карму. Чуткое возвышенное сознание умеет прислушаться к глубинному мышлению, оно не нуждается в словесных изречениях и знает, что в очаге безмолвия куется восхождение. (Надземное, 710)

 

В целом сложный комплекс из разных оболочек напоминает страну или микрокосм, руководителем которой является дух человека. Если уровень его сознания близок к каменному веку, - государство почти не развито, на тонком уровне получается эдакая амеба, умирающая после каждого очередного воплощения, чтобы передать свой опыт следующей форме. Но если человек начинает вмещать и постигать тонкие процессы, образуется более сложная система, благодаря которой продолжается сознательное существование на более тонких уровнях, что и является одной из задач эволюции духа.

 

Эволюция духовности

 

Процесс развития тонких тел происходит постепенно, и его результаты разнятся у разных людей в зависимости от усилий, приложенных в направлении совершенствования. Одни вяло влекутся общим эволюционным потоком, другие исполняются воли для приближения к цели, и каждый получает соответствующие кармические результаты.

 

Ибо, если физическое тело уже оформлено, то астральное тело почти оформлено, и самое тонкое ментальное тело оформлено лишь у избранных. (Мир Огненный ч.3, 369)

 

Может показаться парадоксальным, что дух, находящийся до воплощения на какой-то планете в высших сферах, не имеет развитого ментального тела, благодаря которому возможно создание материального мира с развитыми формами жизни. Такое развитие возможно благодаря тому, что поначалу эволюция направляется коллективным сознанием Вселенной, поэтому монада низших форм лишена индивидуального самосознания.

Достижение человеческой стадии является переломным моментом, который можно сравнить с рождением ребенка. Искра духа оплодотворяет материю и до определенного момента развивается в ней, как плод в утробе матери. Покинув лоно, маленький человек уже самостоятельно ведет развитие собственного тела, хотя еще долгое время ему помогают извне: детское питание, смена пеленок, овладевание речью, обучение законам жизни и моральным устоям и т.д. Чем дальше происходит развитие, тем совершеннее становится человек не только физически, но и умственно и морально, что соответствует духовной эволюции.

Центр такой бессмертной осознанности находится в ментальной сфере, и с момента его «включения» начинается эволюция индивидуального ментального тела вокруг конкретной монады. Каждая новая форма жизни для него похожа на урок в школе. Выучив материал, школьник переходит к следующему занятию, и «смерть» предыдущего урока является лишь переходом полученных знаний в копилку опыта, при которой сознательное существование не прекращается, т.е. получается бессмертие.

 

Утверждение йога будет полно истинного участия в эволюции миров. Но есть еще отличительное качество йога — он не знает смерти, ибо пробуждение сознания не знает перерыва бытия. Таким образом йог ни на мгновение не прерывает служение Истине. Так постепенно познавший Йогу поднимается по ступеням миров. И поручение, и служение протекают беспрерывно. Сохранение сознания в различных оболочках делает подвиг йога насущным для жизни.

Пока редко и в особых условиях проявлялась Йога, но эволюция духа требует внесения Йоги в жизнь, и к тому должны быть направлены мысли молодого поколения. Изуверство и маловерие Нам не нужны, но каждое здоровое преображение жизни будет замечено и поддержано. (Агни Йога, 175)

 

Знание о ядре монады и необходимости развития позволяет каждому ученику вспомнить о своей роли в мире. Его деятельность для чего-то нужна, как в микрокосме, так и в макрокосме, ведь магнит сознания постоянно привлекает какие-то энергии и элементы, будь то в физическом мире или на тонких уровнях. Стремление постичь цели этих процессов упрочняет связь человека с центром его духа, а также приобщает его к бесконечному процессу развития Вселенной.

 

Как тяжкий рок висит над человеческим сознанием мысль о смерти. Как неминуемая чаша стоит призрак смерти и, пройдя весь жизненный путь, дух приходит к заключению, что здесь нужно кончать явление жизни. Таково хождение духа, разобщенного с Космосом.

Не зная начала и видя лишь конец, дух разобщенный проходит жизнь бесцельно. Но заслужить каждый может Бессмертие, приняв в сознание Беспредельность. Неустрашимость перед концом и устремление к Беспредельности дадут духу то направление к сферам космической неограниченности. Утвердитесь в принятии Бессмертия и в каждое действие вложите искру творчества космического огня. И рок тот беспощадный превратится в один зов космической жизни. Наш великий справедливый закон участниками мировых явлений вас избрал! Осознайте Бессмертие и космическую Справедливость! Уготовлена каждому прекрасная ступень. Найдите путь мышления Бессмертия! (Беспредельность ч.1, 70)

 

Путь такого развития не легок и требует времени, поскольку любая эволюция развивается планомерно. Но награда того стоит. В ходе эволюции раскрывается все больше заложенных в человеке качеств, поднимающих его дух к божественности. Овидий описывает в «Метаморфозах», что Юпитер позволил Матери-Земле забрать лишь смертную часть своего сына, но взял часть от себя на небеса[4]. Земля благодаря жизни героя получила освобождение Прометея и исполнение многих славных дел, а он сам занял достойное место среди небожителей. По сути, можно ли сказать проще о жизни и смерти?

Помня о кармической связи между воплощениями, можно утверждать, что чем больше усилий направлено в сторону развития, тем легче пробудить дух в каждом очередном воплощении. Карма эволюционного багажа способствует утонченному распознанию в сложных жизненных обстоятельствах, а также мощно притягивает импульсы, заложенные в предыдущих сериях воплощений.

Раз запущенная, работа сознательного духа уже не прекращается. Она влечет человека в жизни в нужную сторону, и она же позволяет вспоминать прошлые накопления и расширять физическое сознание до вмещения существования на тонком уровне, чтобы лучше понять свое предназначение и прильнуть к неиссякаемому источнику сил Вселенной.

 

Если бы видели работу духа и сердца, то видели бы, истинно, творчество магнита. Когда сознание удерживает процесс, являющийся ментальным, тогда стирается граница между физическим и астральным. Конечно, космическое творчество так невидимо прекрасно! (Беспредельность ч.2, 362)

 

Велика работа тонких энергий центров и никогда не может остановиться. Можно лишь заменить один процесс другим. Когда высокий Агни Йог отдает свои энергии на труд великого космического строения, то в этой отдаче содержится великая огненная трансмутация. В таких случаях явления на физическом плане не могут выражаться ярко, и высокий Агни Йог может прислушиваться к мыслям своим, ибо сознание будет нести отпечатки Тонкого Мира и работы в нем. Эти мысли, как бы воспоминания творческой работы центров и духа. Говорят, что мысль вдруг осенила, но Мы скажем — дух вспомнил. Так можно утвердить работу великого Агни Йога. На пути к Миру Огненному нужно запомнить, что синтез есть устье, специальность есть русло.  (Мир Огненный ч.3, 61)

 

Новая ступень жизни

 

На данный момент человечество достигло очередной эволюционной ступени. Благодаря эволюции физическое тело достаточно утончилось, чтобы  часть незримых планов бытия стала доступной сознательному восприятию на физическом уровне. Это стимулирует развитие ментальных и чувственных комплексов, необходимых для классификации и оценки получаемых впечатлений.  Открывается возможность наладить связь между низшим «я» воплощенной личности и ее духом, или бессмертным «Я». По мере развития земное «я» не только передает духу какие-то впечатления, наподобие нерва, по которому движется импульс, как  реакция на раздражитель. Поднимая свое сознание, человек  приобщает всю полноту предыдущего опыта, анализируя и оценивая воспринимаемое самостоятельно, а не просто как передающее звено. Так значительно улучшаются возможности действия в каждом текущем моменте. Человек пользуется сокровищами сознания, накопленными в прошлых воплощениях. Одновременно духу легче направить деятельность на земном уровне таким образом, чтобы она не нарушала космических законов.

Эти же знания окажутся особенно полезными, когда речь идет о существовании между отдельными воплощениями, о чем человеку земному ничего не известно. Конечно, возможность приобщения к опыту духа требует сознательного развития, как и любое другое качество, потенциально заложенное в человеке.

 

Неразумно лишь накануне готовиться, если желаешь сказать речь на незнакомом языке. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если желаешь выступить с новым инструментом. Неразумно лишь накануне начать готовиться, если хочешь перейти в Тонкий Мир. Ужасно, когда всю жизнь человек отвращался от мысли о Тонком Мире и лишь накануне перехода, как нерадивый школьник, начинает смутно твердить слова неосознанные. Явление неминуемого перехода возвещено всеми Учениями. Сказано: «Не умрем, но изменимся». Невозможно сказать короче. Нельзя сказать утвердительнее. Значит, нужно знать язык Тонкого Мира; значит, нужно приобрести право входа с полным сознанием, но накануне этого невозможно достичь. (Сердце, 170)

 

На пути к обретению бессмертия немало сложных вопросов. Приобретение любого качества предусматривает труд и сознательные усилия, и тонкие уровни бытия не исключение. Изучение этого материала позволит отбросить пугающую пелену неизвестности и очиститься от невежественных предрассудков относительно загробной жизни, чтобы подготовиться к будущему существованию лучшим образом.

В следующих главах будут описаны положения Агни-Йоги, которые касаются разных вопросов, имеющих прямую или косвенную связь с темой смерти: переход в момент смерти, действия человека после изменения плана бытия, отношение к умершим со стороны воплощенных, память воплощений, способы утончения жизни ради ускоренного развития сознания и опасность контактов между мирами, и т.д. и .т.п.

© Анатолий Филозоф