Армянское население села Малый Армтан (сегодня – Кючук Армутлу), имевшего до 1915г. 75 домов, и села Большой Армтан (сегодня – Бююк Армутлу), состоявшего до 1915г. из 550 армянских и 30 турецких семей, полностью было уничтожено в ходе геноцида. Свою докторскую диссертацию Окью Гюрпынар посвятила истории Армтана: с одной стороны она исследует измененную судьбу Армтана, а с другой – мемуары депортированного в 1915г. из Армтана Петроса. Газета Акос побеседовала с Окью Гюрпынар о ее диссертации, над которой она работает на социологическом факультете. Отвечая на вопрос о произошедших в Армтане в 1915г. событиях, Окью Гюрпынар сказала следующее: «О событиях в Армтане мы может узнавать из двух источников: из мемуаров армянина Петроса из Армтана и из услышанных нынешними армтанцами от своих предков историй. В мемуарах Петроса есть множество деталей. Он написал, что 15 июня 1915г. жандармы вошли в село и известили о том, что будет начата депортация. На первом этапе ее армян отвели в село Мошуд, которое было расположено прямо на дороге. Женщины, дети и мужчины из 5 ближайших сел были собраны в этом караване. Затем пришел другой жандарм и заявил, что Султан объявил о помиловании. Женщины и дети должны вернуться в село, а мужчины должны отправиться в Куручай. Таким образом, мужчины пошли по одному пути, а женщины и дети – по другому. Петрос заметил, что эта дорога не вела в Куручай. «Я понял,что все это не закончится хорошо», - сказал он. Караван из мужчин насилу загнали в пещеру, где и началась резня. В другой стороне пещеры был выход к реке Ефрат и пропасть. Петрос вместе с двумя друзьями бросился в реку. «Ни об одном из них мне ничего неизвестно», - рассказал Петрос, а другой друг, вследствие падения в реку, был ранен. «Он вскрикнул и потерял сознание», - рассказал он и отметил, что 6 часов стоял возле него, пока тот не испустил дух. Затем он прочел молитву «Отче наш» и закрыл глаза друга. Самым трудным решением в его жизни было - оставить друга там. Жители Армтана разделены на две части. Малый Армтан до 1915г. населяли исключительно армяне, и местные жители о событиях 1915г. читали в учебниках по истории. Следовательно, они концентрируются не на истории, а на том, что произошла депортация, например, отмечают, что «все началось с предательства армян и убийства Омера Ошика». Эта история взята из учебников по истории о «резне, осуществленной армянами Ерзнка», следовательно, имеет обвинительный тон. С другой стороны, в Большом Армтане до 1915г. жили более 50 семей-суннитов, и они представляют совершенно иные детали резни армян. Сегодня рассказы жителей Большого Армтана совпадают с рассказанной Петросом историей…
