Ивангел - реконструкция Единого евангелия 2

(Окончание. Начало:

http://s30630429213.mirtesen.ru/blog/43500173602/Ivangel---r...  )

Будут последние первыми

И начал Семен говорить Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам?

Сказал Хрест ученикам: невозможно не придти соблазнам, но горе тому, через кого они приходят; лучше было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили его в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. Наблюдайте за собою.

И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый,
И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе войти в жизнь хромому, нежели с двумя ногами быть ввержену в геенну, в огонь неугасимый,
И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную,

Если же согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если покается, прости ему; и если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится, и скажет: каюсь, - прости ему.

Нет никого, кто не оставил бы дом, или сродственников, или земли, ради получения бы ныне, во время сие, во сто крат более домов, и братьев и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной.

Многие же первые будут последними, и последние первыми.

По прошествии же двух дней они вышли оттуда и пошли в Галилею.
Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.


Кто не против

Учитель! мы видели человека, который именем Твоим изгоняет бесов, а с нами не ходит; и запретили ему, потому что не ходит за нами.
Хрест сказал: не запрещайте ему, ибо кто не против нас, тот за нас.

А вы не называйте Меня учителем, ибо один у нас Учитель - Истинный Хрест, все же мы - братья; и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у нас Отец, Который на небесах.


Марфа, Марфа

В продолжение пути их пришел Он в одно селение; здесь женщина, именем Марфа, приняла Его в дом свой; у неё была сестра, именем Мария, которая села у ног Хреста и слушала слово Его. Марфа же заботилась о большом угощении и, подойдя, сказала: Господин! или Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? скажи ей, чтобы помогла мне. Иван же сказал ей в ответ: Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно.

И проходил по городам и селениям, уча и направляя путь к Иерусалиму.
 

Блаженны нищие духом

И ходил Хрест по всей Галилее, уча и проповедуя Царствие Божие, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана.

И стал Он на ровном месте, и множество учеников Его, и много народа из всей Иудеи и Иерусалима и приморских мест Тирских и Сидонских, которые пришли послушать Его и исцелиться от болезней своих, также и страждущие от нечистых духов.
И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил:

Блаженны нищие духом, ибо ваше есть Царствие Божие.
Блаженны алчущие ныне, ибо насытитесь.
Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь.
Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Меня.

Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо велика вам награда на небесах. Так поступали с пророками отцы их.

Вы - соль земли. Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? Она уже ни к чему негодна, как разве выбросить ее вон на попрание людям.

Напротив, горе вам, богатые! ибо вы уже получили свое утешение.
Горе вам, пресыщенные ныне! ибо взалчете.
Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете.
Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их.

 

Будьте совершенны

Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас.
Ударившему тебя по щеке подставь и другую, и отнимающему у тебя верхнюю одежду не препятствуй взять и рубашку.
Всякому, просящему у тебя, давай, и от взявшего твое не требуй назад.
И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними.

Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
И если любите любящих вас, какая вам за то благодарность? ибо и грешники любящих их любят.
И если делаете добро тем, которые вам делают добро, какая вам за то благодарность? ибо и грешники то же делают.
И если взаймы даёте тем, от которых надеетесь получить обратно, какая вам за то благодарность? ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же.

Но вы любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего.

Итак: Будьте совершенны, как и Отец ваш совершенен.

 

Не судите

Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам.

Сказал также им притчу: может ли слепой водить слепого? не оба ли упадут в яму? Ученик не бывает выше своего учителя; но, усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его.

Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь? Или, как можешь сказать брату твоему: брат! дай, я выну сучок из глаза твоего, когда сам не видишь бревна в твоем глазе? Лицемер! вынь прежде бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают яблок с терновника и не снимают винограда с кустарника. Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его.

Вы зовете Отца: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю? Всякий, приходящий ко Мне и слушающий слова Мои и исполняющий их, скажу вам, кому подобен. Он подобен человеку, строящему дом, который копал, углубился и положил основание на камне; почему, когда случилось наводнение и вода напёрла на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на камне. А слушающий и неисполняющий подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда напёрла на него вода, тотчас обрушился; и разрушение дома сего было великое.

Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и священников, то вы не войдете в Царство Небесное.


Мирись на земле

Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду.
А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "врака", подлежит судилищу; а кто скажет: "умора", подлежит геенне огненной.
Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой.

Мирись с соперником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, чтобы соперник не отдал тебя судье, а судья не отдал бы тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу; Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь и последней полушки.

Говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе. Также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Небесного, ибо, где двое или трое собраны во имя Бога, там Отец посреди них.

О прелюбе

Слышали, что речено бысть древним: не прелюбой действуй.

А Я говорю вам, что всякий, кто воззрит на жену с вожделением ее, уже любодействовал с нею в сердце своем. Если же око твое десное соблазняет тебя, возьми его и отверзь от себя - не от бога то есть. Да погибнет один от членов твоих, а не все тело твое ввержено будет в геенну огненную. И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и отверзни от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один от членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

 

Не клянись

Слышали все, что сказано древним: не во лжу кляшеся, воздай же великой деве (гдеви) клятвы твои.

Аз! глаголю вам: не клятися всяко: ни небом - оно престол Божий; ни землею - она подножие ног Его; ни Иерусалимом - он град великого Царя. Ниже главою твоею кленися, что не можешь волоса одного сделать белым или черным.

Будет же слово ваше: ей, ей; ни, ни; лишнее же сего от неприязни есть.
 

О милостыне

Когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в храмах и на улицах, для прославления от человеков. Аминь глаголю вам: восприемлют мзду свою.

Тебе же творящему милостыню, да не уведет шуйца твоя (левая рука), что творит десница твоя (правая рука). И да будет милостыня твоя в тайне; и Отец твой воздаст тебе яве.
 

Молитва Отче наш

И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в сомнищах и на сходах путей стояче молитися, пусть дивятся человеки.

Ты же, когда молишься, затвори двери и помолися Отцу твоему в тайне.

Молясь же не говори лишнего, как книжники: мнят что в многословии своем услышаны будут. Не подобитесь им: узнает Отец ваш, что требуете, прежде прошения вашего.

Сице бо молитесь вы:
Оче наш, иже еси на небесе Хъ да светится имя твое; да прiидет царствие твое; да будет воля твоя яко на небеси, и на земли: хлеб наш насущный даждь нам днесь; и остави нам долги наши, яко и мы оставляем должникам нашим: и не введи нас в напасть, но избави нас от лукавого: яко твое есть царствие и сила и слава во веки. Аминь.
Если вы отпущаете человекам согрешения их, отпустит и вам Отец ваш небесный. Если не отпущаете человекам согрешения их, как Отец ваш отпустит вам согрешений ваших?

О посте

Когда же поститесь, не будьте как лицемеры сетующие: помрачают лица свои, когда явятся человекам постящимся. Аминь глаголю вам, так восприемлют мзду свою. Ты же постишься - помажь главу твою и лице твое умой, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но Отцу твоему, кто в тайне; и Отец твой, видящий-ведающий в тайне, воздаст тебе яве.
 

Сокровища на небе

Кто-то из народа сказал Ему: Учитель! скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство. Хрест спросил человека того: кто поставил тебя судить или делить вас? И сказал притчу:

У одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.

Но Бог в сию ночь взял душу его; кому же досталось то, что он заготовил?

Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше.

Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то что беспокоитесь вы маловеры!

Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа больше пищи, и тело больше одежды.

Ищите же прежде Царства Божия и света Его, и остальное все приложится вам. И не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

Ищите и обретете

Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: друг! дай мне взаймы треть хлеба, ибо друг мой с дороги зашел ко мне, и мне нечего предложить ему; а тот изнутри скажет ему в ответ: не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе. Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то даст ему по неотступности его, встав и даст сколько просит.

Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Есть ли между вами такой человек, который, когда сын его попросит у него хлеба, подал бы ему камень? и когда попросит рыбы, подал бы ему змею? И если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец ваш Небесный даст блага просящим у Него.

И так во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки.


Вы - свет мира

Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас.

Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.

Вы - свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под кроватью, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Светильник тела есть око; если око твое будет чисто, то и все дело твое будет светло; а если оно будет худо, то и дело твое будет темно. Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.

И когда Хрест окончил слова сии, народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как священники и книжники.


Пять хлебов

Иван-Хрест удалился в пустынное место один; а народ, услышав о том, пошел за Ним из городов пешком. И, выйдя, Хрест увидел множество людей и сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало. И учил их и исцелил больных их.

Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи.

Но Хрест сказал им: не нужно им идти, вы дайте им есть.
Один из учеников Его, Андрей, говорит Ему: здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?

Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу. И ели все и доставали свое и насытились.

И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало. И собрали, и наполнились двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.

Он же, убедившись, опять удалился на гору один.


Кто без греха - брось камень

Хрест сошел с горы Елеонской в храм, и весь народ шел к Нему. Он учил их.

Тут привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии; а закон заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

Хрест, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, оторвавшись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле.

Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Хрест и женщина, стоящая посреди. Хрест, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, господин. Хрест сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.


Кесарю кесарево

Хреста спросили: как Тебе кажется? позволительно ли давать подать кесарю (царю), или нет? Он попросил: принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть его. Они принесли. Тогда говорит им: чье это изображение и надпись? Они сказали Ему: кесаревы. Хрест сказал им в ответ: отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу.
 

Бедная вдова

Сел Хрест против сокровищницы и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты.

Подозвав учеников Своих, Хрест сказал им: эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела.
 

Удобнее верблюжьему канату

И спросил Его некто из начальствующих:

Вот я - знаю заповеди: 
не прелюбодействуй, 
не убивай, 
не кради, 
не лжесвидетельствуй, 
почитай отца твоего и матерь твою.

И все это сохраняю я от юности моей. Учитель благий! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?

Иван сказал ему: что ты называешь Меня благим? никто не благ, как только один Бог.

А тебе еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною. Он же, услышав сие, опечалился, потому что был очень богат.

Видя, что он опечалился, Он сказал: как трудно имеющим богатство войти в Царствие Божие! Удобнее верблюжьему канату пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Божие. Слышавшие сие сказали: так кто же может спастись? Но Он сказал: невозможное человекам возможно Богу.

Верный в малом и во многом верен, а неверный в малом неверен и во многом. Если вы в своем богатстве не были верны, кто доверит вам истинное? А если в чужом были верны, кто даст вам ваше? Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и мошне-маммоне.

Наибольшая заповедь

Спросили Хреста: Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?

Хрест сказал ему: 
возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 
сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: 
возлюби ближнего твоего, как самого себя; 
на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки.

Иудейский Царь

Иван-Хрест с учениками пришел в Иерусалим.

Когда приблизились к Иерусалиму к горе Елеонской, Хрест послал двух из учеников Своих и сказал им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; найдите молодого осла, на которого никто из людей еще не садился; приведите.

Они пошли, и нашли молодого осла, привязанного у ворот на улице, и отвязали его. И некоторые из стоявших там говорили им: что делаете? зачем отвязываете осленка? Они отвечали: он надобен Царю Иудейскому.

И привели его к Ивану-Хресту, и, накинув одежды свои на осленка, посадили на него Ивана. И, когда Он ехал, постилали одежды свои по дороге. А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все чудеса, какие видели они, говоря: благословен Царь, грядущий во имя Господне! мир на небесах и слава в вышних!

Пришли в Иерусалим. Хрест, войдя в храм нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.

И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.

И говорил им: написано - дом Мой есть дом молитвы; а вы сделали его вертепом разбойников.

И учил целый день в храме.

Когда же стало поздно, Он вышел вон из храма, и говорит Ему один из учеников его: посмотри, какие камни и какие здания! Хрест сказал ему в ответ: видишь сии великие здания? всё это будет разрушено, так что не останется здесь камня на камне. Сей храм строился сорок шесть лет; а Я в три дня воздвигну храм в теле ученика Своего.

Храм в человеке, или царствие Божие внутри нас, дарующее жизнь небесную-вечную. 
 

Какая польза человеку без души

Приближался праздник Пасхи; и объявили первосвященники и книжники награду в 30 монет серебра, чтобы взять Ивана-Хреста и судить Его на смерть.

Хрест сказал ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и пострадать от старейшин и первосвященников и книжников.

Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Хреста, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою?
 

Отверженный камень

И начал говорить им притчу: некоторый человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился. И послал в свое время к виноградарям слугу - принять от виноградарей плодов из виноградника. Они же его побили и отослали ни с чем. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.

Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

Ученики говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.

Семен начал прекословить Ему: будь милостив к Себе! да не будет этого с Тобою! Он же, обратившись, сказал Семену: уйди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

Семен, взглянув на них, сказал: камень, который отвергли строители, тот самый сделается главою угла.

Хрест ответил: и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.

Семен-Петр сказал Ему: почему же; я душу мою положу за Тебя. Хрест отвечал ему: душу твою за Меня положишь? говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.

Повеление Иуде

Хрест возмутился духом, и сказал: один из вас предаст Меня.
Ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.

Один же из учеников Его, которого любил Иван, возлежал у груди Ивана. Он, припав к груди Ивана, сказал Ему: Господин! кто это?

Хрест отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам.
И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.
Иван сказал ему: делай скорее.
Иуда, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.

 

НОВЫЙ ЗАВЕТ

Когда он вышел, Иван-Хрест сказал: ныне прославится Сын Человеческий, 
и Бог прославится в Нем.

Чадца, еще с вами мало есм: взыщите меня, и якоже рожденные χрестом идем, 
как муж аз иду, вы не можете придти, и вам говорю ныне.


Заповедь новую даю вам, 
да любите друг друга: 
как возлюбили хреста вы, 
так и вы любите себе: 
в сем разумеют все, 
что мои ученцы есть, 
если любовь имате между собой.

 

Иван-Хрест сказал им: теперь веруете. Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою сторону и Меня оставите одного; но Я не один, потому что Отец со Мною.

Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. 
В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: 
Я победил мир.

 

Арест

Под утро появился народ с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных, а впереди его шел Иуда, и он подошел к Ивану-Хресту и Он поцеловал Иуду.

Первосвященникам же и начальникам храма и старейшинам, собравшимся против Него, сказал Хрест: как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня? Каждый день бывал Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук, но теперь ваше время и власть тьмы.

Взяв Его, повели и привели в дом правителя.


Суд

И привели Ивана-Хреста к правителю; и собрались к нему все первосвященники и старейшины и книжники, чтобы предать его смерти. И некоторые, встав, свидетельствовали против Него и говорили: мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный.

Тогда правитель спросил Хреста: что Ты ничего не отвечаешь? что они против Тебя свидетельствуют? Но Он молчал и не отвечал ничего.

Опять правитель спросил Его: Ты Царь Иудейский?
Хрест отвечал: ты говоришь, что Я Царь.

Тогда правитель сказал: на что еще нам свидетелей? Вы слышали богохульство; как вам кажется? Они же сказали в ответ: повинен смерти.

И, сказав это, обратился к собравшимся: Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам? Тогда опять закричали все, говоря: не Его, но Варавву. Варавва же был разбойник.
Правитель говорит им: что же я сделаю Ивану, называемому Хрестом? Они опять закричали: распни Его, распни Его. Тогда правитель, желая сделать угодное народу, отпустил им Варавву, а Ивана-Хреста распорядился бить и предать на распятие.


Раскаяние Иуды

Тогда Иуда, увидев, что Иван-Хрест осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам, говоря: согрешили вы, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам. И, бросив сребренники в храме, Иуда вышел, пошел и удавился.


В терновом венце

Тогда воины правителя, взяв Ивана-Хреста внутрь двора претории, собрали на Него весь полк и, раздев Его, надели на Него багряницу; и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и дали Ему в правую руку трость; и, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: радуйся, Царь Иудейский! и плевали на Него и, закрывая Ему лице, ударяли тростью Его по голове и говорили Ему: прореки, кто ударил Тебя? И много иных хулений произносили против Него.

И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, одели Его в одежды Его и повели Его на распятие.


Распятие

И взяли Ивана-Хреста и повели на распятие. Вели с Ним на смерть и двух злодеев. Привели Его на Лобное место. Давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял. Там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Распявшие же Его делили одежды его, бросая жребий; и, сидя, стерегли Его там.

Палач же написал надпись и поставил ее на кресте над Ним. Написано было: Сей есть Царь Иудейский; по-иерейски, по-гречески и по-римски.

И стоял народ и смотрел. Насмехались вместе с ними и начальники, говоря: эй! разрушающий храм, и в три дня созидающий! спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста. Подобно и первосвященники с книжниками и старейшинами, насмехаясь, говорили: других спасал, а Себя Самого не может спасти. Также и разбойники, распятые с Ним, поносили Его.

При кресте стояли Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. Исус, увидев Матерь и ученика любимого, говорит Матери Своей: Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя! И от того часа поятью ученик во своя си.

В шестом же часу Иван-Хрест потерял сознание и настала тьма по всей земле да часа девятого. В девятом часу возопил Иван громким голосом. Воины, напоив смирной губку и наложив на трость, поднесли к устам Его. Иван же, возгласив громко, испустил дух.


Когда же настал вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, города Иудейского, именем Иосиф, который также учился у Ивана-Хреста; он, придя к Палачу, просил тела Иванова. Тогда Палач приказал отдать тело; и, взяв тело, Иосиф обвил его чистою плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен; и, привалив большой камень к двери гроба, удалился. День тот был пятница, и наступала суббота.

      

 

Суббота

Жена погибшего царя Филиппа давно просила Царя Ирода Антипу взять и казнить Ивана-Хреста. Так как Ирод жил с ней, а Иван всегда и везде говорил: не должно царю иметь жену брата своего.

До поры Ирод берег Ивана, зная, что он муж праведный и святой; с удовольствием слушал его и многое делал, слушаясь Ивана.

Но вот Иван-Хрест совершил святотатство в храме и был казнен по закону. Хотя и Ирод и Пилат не нашли за ним преступления, но церковники и книжники настаивали на казни и подгревали страстями народ за казнь Ивана-Хреста.
 

На следующий день Ирод, по случаю праздника Пасхи, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским.

Вошла дочь Иродиады Саломея и плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; и царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства. Мать указала ей чего просить и она подошла к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Ивана-Хреста.

Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей. И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его. Он пошел, отсек ему голову в гробнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице.

Воскресение

В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба. И, наклонившись, увидела лежащие пелены; Мария стояла у гроба и плакала. Потом обратилась назад и увидела Ивана-Хреста стоящего – но не узнала Его сразу; Он говорит ей: Мария! иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу нашему и к Богу нашему.

Она пошла и возвестила бывшим с Ним, плачущим и рыдающим; но они, услышав, что она видела Его - не поверили.

В тот же день вечером, при дверях затворенных собирались ученики Его, страха ради иудейского, прииде Исус, и стал посереди, и говорит им: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. И сие рек, дуну и гла им: приимите Дух Святый. Им же отпустите грехи, и им же держитесь.

И наказал Иван-Хрест им: дана вам всякая власть на небе и на земле; идите по всему миру и проповедуйте Ивангела всей твари.

Артур Васильев