Западная Украина: люди уже готовы убивать за корзину собранных боровиков

«Доскакались до мышей» - после войн за угольные и янтарные копанки, в «Незалежной» началась борьба за грибы. Причём, за корзину боровиков могут убить - вот что сделали с патриотами 26 лет независимости и два Майдана.

Несмотря на небывалый урожай грибов в этом году по всей стране, охота за «лисичками и подберезовиками» уже вызвала стычки с применением оружия на Западной Украине. Те, кто не смог уехать в Европу, выживают только благодаря сбору грибов и ягод, поэтому в войне за грибницы не щадят ни детей, ни туристов. Это показал очередной конфликт на Закарпатье: в выходные местные селяне едва не отправили на тот свет пришлых грибников, покусившихся на заработок «лесных братьев».

О трагедии рассказала газета «Новости Закарпатья», предоставив слово жителю села Виноградово, который стал жертвой грибных разборок. По его словам, он и десять его друзей приехали на грибную охоту в Межигорский район, однако, часть грибников заблудилась и оставшиеся вынуждены были обратиться к местным жителям за помощью. Но вместо участия нарвались... на ножи.

«Во время поисков и опросов, мы обратились к десяти местным жителям, чтобы найти хоть какую-то поддержку или помощь. Вдруг мы услышали звук взорвавшейся петарды, а через несколько минут ещё один взрыв. Потом мы поняли, что так местные подают сигналы для сбора общины.

О том, что «запахло жареным» мы поняли, увидев телегу поперёк дороги, которой нам отрезали путь с одной стороны, а машиной «Golf» - перекрыли проезд с другой. На нас со всех сторон пошли люди: старые, малые, женщины, трезвые и пьяные, с дубинами, трубами, цепями и арматурой. Один мужчина позади этой группы односельчан, по моему мнению, был даже с оружием. В общем мирных селян собралось около полусотни.

Первый вопрос толпы к нам прозвучал такой: «Кому грибочков захотелось?». Дальше на нас посыпались удары. Били кулаками, ногами, палками и всем арсеналом, что был у них при себе. Никто не смотрел, куда бьёт. Даже лежачих не жалели. Я получил ушибы по всему телу, даже в пах.

Одна женщина стояла на пригорке и кричала: «Жгите им машины, а их бросайте в канаву». Больше всего пострадал мой товарищ Евгений. Он сидел в машине на заднем сиденье. Местные жители сначала разбили окно со стороны водителя, оборвали обшивку на задней двери, вырвали сиденья, чтобы добраться до него. Били его, видимо, человек 15. Женя сейчас в реанимации с тяжелыми побоями, а его отец в травматологии с сотрясением мозга», - рассказал неудачливый грибник.

Все грибы, которые собрали пришлые «охотники», разъяренные крестьяне выбросили из машин. После побоища приезжим дали 5 минут на то, чтобы покинуть «суверенную территорию». Остальных вытащили спасатели. Через два дня после случившегося пострадавшие таки решили обратиться в полицию – во избежание повторения такой дикости. 

«Во время драки один из нападавших кричал: "Не вы первые, не вы и последние". Говорят, что так пострадали уже не первые грибники и туристы, но почему-то никто не заявлял в полицию. Пожалуй, радовались, что остались живы. Я хочу, чтобы эту ситуацию как-то переломить в лучшую сторону. Ведь, не дай Бог, кого-то могут забить и до смерти», - заявил пострадавший. Патриоты уже вопят о том, что огласка «грибной истории» отпугнет европейских туристов и вообще «спаплюжит» имидж Украины в глазах запада. Хотя за полгода в Цэевпропу приехало всего-то 700 иностранцев, да и то – по личным или деловым вопросам. Как место экскурсий и отдыха «украинское Сомали», где убивают за янтарный камешек или корзину грибов - никого не интересует. Но самое ужасно, что многие украинцы оправдывают средневековое варварство на Закарпатье: мол, для приезжих сбор боровиков – это развлечение, а для местных жителей – единственный способ заработка. Килограмм белых грибов в Киеве стоит почти 300 гривен, «лисичек» от 100 до 130 гривен. За такие деньги, по мнению закарпатцев, стоит бороться. И явно такие истории будут иметь продолжение - чем выше уровень геноцида и нищеты, организованный майданной властью, тем более злыми и жестокими будут становиться «выжившие» после реформ.