Как часто мы пытаемся переделать окружающих нас людей и сделать их лучше. Но зачем это нам? Что кроется за этим желанием? Желание изменить и усовершенствовать другого говорит лишь о глубинной неудовлетворённости самим собой. Мы все разные, каждый из нас уникален и удивителен по своему.

Вадим Зеланд говорит: «Позволь себе быть собой, а другому быть другим.» Получается, если мы не позволяем другому быть другим, это прямым образом отражает наше отношение к самому себе — мы не позволяем себе быть Собой!

Откуда это пошло? Существует много причин, и они формировались столетиями: Родители, Генокод, Социум, Страхи, Навязанные желания и Ценности, и др.

Но не будем много говорить о причинах, а ответим для себя на важный вопрос: Часто ли у тебя возникает желание переделать других, дать непрошеный совет, изменить кого-либо?

Задумайся, о чём это может говорить?

Возможно, ты сам не принимаешь себя, возможно, ты сам себя часто ругаешь, сам недоволен собой, сам чувствуешь внутреннюю неудовлетворённость собой, сам требователен к себе? Другой, так называемый, «несовершенный человек», который находится в поле твоего зрения, которого ты всё время стремишься переделать и которым ты всё время не доволен — это, всего лишь, отражение тебя самого. То есть, твоё отношение к нему является лакмусовой бумажкой твоего отношения к самому себе!

Что же с этим делать? Как с этим быть?

Как только ты станешь больше себя принимать, любить, понимать, прощать, меньше от себя требовать и больше хвалить и поддерживать, то это сразу же, незамедлительно, волшебным образом отразиться на твоём отношении к другому человеку.

Ты начнёшь больше понимать его, любить и принимать таким, каков он есть, станешь чаще хвалить его и поддерживать, меньше требовать и чаще прощать, а, самое главное, прощать даже не потребуется, ведь ты перестанешь обижаться.
То есть, чем больше ты начнёшь любить, понимать и принимать себя, тем больше ты сможешь любить другого таким, какой он есть, без стремления и желания его изменить и переделать.

Чем больше ты начнёшь прислушиваться к себе, к своим желаниям и потребностям, чем больше ты начнёшь понимать себя, ценить и уважать, тем легче тебе будет понять другого.

Позволь другому иметь свои ценности, желания и мечты.

Оставь идею навязать другому твоё видение жизни, лучше спроси его, что для него ценно, чего он хочет, чего ждёт. Это будет первым признаком, что ты начал уважать себя и начал интересоваться собой. Вспоминается фильм «Ангел А», Женщина — Ангел сказала Главному герою, когда он начал интересоваться ею: «Если ты начал интересоваться мной, значит, ты начинаешь интересоваться самим собой».

Если верить этому утверждению, люди, которые не умеют слушать и слышать других, которые не могут понять и принять другого, просто напросто, не научились слушать и слышать самих себя, не могут понять и принять себя полностью, со всеми достоинствами и недостатками.

Так ты всё ещё хочешь изменить других?

Если да, возможно, ты не до конца принял, понял и полюбил самого себя.
Как часто ты себя ругаешь и за что?

Обрати внимание на это и полюби эти недостатки, прими их, перестань с ними бороться, перестань испытывать неловкость и неудобство по поводу них, перестань себя ругать и гнобить.

Пойми, что ты УЖЕ Здесь и Сейчас, в данной точке вселенной, такой какой есть, достоин своей Любви.
Только с момента полного, тотально принятия себя начинается истинное исцеление твоих взаимоотношений с самим собой, а значит и с другим человеком.
Только с момента полного понимания и любви к себе ты открываешь дорогу к счастливым, гармоничным и добрым взаимоотношениям с другим.

Начни изменения с себя, перестав желать себя изменить.
Начни изменения с себя, перестав себя ругать и быть недовольным собой.
Начни изменения с себя, начав истинно любить себя Здесь и Сейчас.
Мир измениться, как только ты перестанешь хотеть его изменить, как только ты начнёшь уже в этот момент, уже Сейчас, видеть его Совершенство!!!

4 НЕЙРОМЫШЕЧНЫХ ПАТТЕРНА.

Почему один человек увлечен айкидо, другой – контактной импровизацией, третий – йогой, четвертый в восторге от тайцзи-цюань?

Как говорит бывшая балерина и хореограф Бетси Ветциг, у каждого из нас есть заложенный природой нейромышечный паттерн. Именно он предрасполагает нас к тому или иному направлению. Он определяет, что нам удобно и почему мы выбираем одну деятельность, а не другую. Он также служит инструментом выбора метода работы с телом.

В 30-х годах Дженнифер Ратбоун в Колумбийском Университете разработала мануальный тест для проверки напряжений в нейромышечной системе. Она выделила 4 отдельных паттерна. В 60-х и 70-х годах нью-йоркский хореограф и исследователь движения Бетси Ветциг изучила воздействие этих факторов на творческие стили и коммуникацию в своей группе, работавшей в стиле импровизации. Она установила, что каждый нейромышечный паттерн использует различный набор и порядок мышечных сокращений для того, чтобы создать определенный вид движений: толчок, форму, маятник и падение.

Эти четыре основных паттерна организуют четыре вида работы наших мышц, нервной системы и мозга. Каждый паттерн включает одновременно еще форму и тип работы мозга. Так происходит потому, что способ нашего движения и то, как наш мозг перерабатывает информацию, — это один и тот же неврологический процесс: каждый паттерн одновременно и умственный и физический.

При толчке движения асимметричны, с резкими прямыми линиями, часто направленными по диагонали. Этот паттерн движения доминирует в танцевальной технике Марты Грэм и спринте. Способность к толчку предполагает напористость, сокращение, расслабление, а также выпрямление.

Форма – двигательный паттерн, преобладающий в классическом балете. Его задача – установить отчетливую форму. Он удерживает и размещает вес, перемещая тело в пространстве. Этот паттерн уравновешивает, создает позу и поднимает вес. Движения симметричны или уравновешены. Форма необходима при бросках в баскетболе, при катании на коньках и в конном спорте. Примерами этого паттерна являются йога и движение по методу Лабана.

Маятник – это паттерн раскачивания, колебания или подпрыгивания. При качании движение, которое вы совершаете с одной стороны, повторяется с другой стороны, то же самое может происходить с верхней и нижней частями тела. Этот паттерн преобладает при танце живота, его можно увидеть в хуле, свинг-джазе, в танцевальном стиле Хосе Лаймона. Он освобождает суставы, развивает выносливость, создает хорошее настроение и стремление к взаимодействию. Он нужен для прыжков, в играх типа крикет или гольф, при беге на длинные дистанции и при ведении мяча.

Падение – последовательные действия, имеющие тенденцию в некотором смысле стремиться вниз, падать, стекать, зависать. Такой паттерн доминировал в танцах Айседоры Дункан и Дорис Хэмфри. Он придает движениям легкость, грациозность, согласованность, что необходимо в акробатике, для кувырков с падением и уклоняющихся движений. Примерами такого паттерна можно считать тайцзи-цюань и контактную импровизацию.

Хотя мы и применяем все четыре вида движения, каждый из нас от рождения предрасположен к преобладающему паттерну, который меньше всего напрягает. Это наш способ расслабляться, особенность нашей умственной активности и творческой деятельности. Наш индивидуальный стиль складывается из паттерна, к которому мы предрасположены, и еще одного.

Если мы имеем представление о вариациях стилей и правильно используем паттерны, это может дать хорошую осанку, сильный позвоночник, пластичность и свободу движений в широком диапазоне. Если же мы отвергаем паттерн движения, это может привести к разного рода нарушениям, травмам, заблокировать энергию, снизить чувствительность и ослабить ментальные процессы. Травмы, особенности культурных или семейных стилей, непродуманный занятия спортом и танцами могут привести к ослаблению паттерна или его отсутствию. Как считает Ветциг, тренинг координации паттернов позволяет достичь того, что она называет «полным двигательным потенциалом», который может помочь предотвращению травм или излечить хронически заболевания или дисфункции, поскольку восстанавливает мышечный баланс между мышцами и тем самым обеспечивает отрегулированность тела.