"Я вас боюсь": Над школьным учителем издеваться можно, а отморозков отчислить нельзя
Иван Прохоров
Подростки склонны к бунтарству. Потом из них могут вырасти хорошие, добрые, смелые люди. Могут и не вырасти. Весь вопрос в том, какие уроки они извлекут из своего бунта, и встретятся ли им на пути люди, которые этот урок преподадут, — учителя. Но бывает и так, что учителя задавлены другими проблемами и предпочитают молча терпеть. Когда это становится системой, всё общество начинает строем шагать к пропасти. Но хуже не придумаешь, если заводилами становятся гости, вместе с презрением к учителю внушающие сверстникам презрение к их собственной нации — нации, бессильной дать отпор негодяям.
Закон — что сломанное дышло
Наши депутаты очень любят принимать законы, которые что-нибудь запрещают. Но почему-то не все эти запрещающие законы работают. Особенно странно, когда не работают действительно правильные законы — и зло остаётся безнаказанным.
1 сентября 2024 года в России вступил в силу закон о защите учителей, целью которого было оградить их в том числе от оскорблений со стороны школьников. Однако всего через месяц в школе № 39 Нижегородской области случилось то, что наглядно показало его немощь.
Инцидент произошёл в октябре, но руководство школы долго пыталось не выносить сор из избы и не наказывать виновников, поэтому известно о нём стало только сейчас — в безумной жажде дурной славы они нарушили своё обещание и опубликовали видео в интернете.
На видео две шестиклассницы, грязно матерясь, предлагают учительнице информатики попробовать торт.
"Я вас боюсь", — несколько раз повторяет педагог.
"Зачем мы этот [прекрасный] торт покупали? Мы его в [лицо] вам хотели. Да хавайте уже!" — настаивают девочки, используя самые подзаборные выражения.
Учительница упорно пытается выйти из ситуации миром: "Давайте не будем никому кидать в лицо торт. И перестаньте материться. Вы снимаете, что ли? Надеюсь, в интернет не будете выкладывать".
"Конечно, не будем", — хохочут шестиклассницы, и под одобрительный мат одна из них запускает торт прямо в лицо учительнице, но промахивается, поднимает часть с пола, целится снова и доводит дело до конца.
"Девочки, вы с ума сошли, что ли? Это не смешно!"
Но им смешно.
"Нам конец", — с восторгом резюмирует одна из них.
Увы, нет — не конец. Система в целом на стороне таких — она защищает малолетних агрессоров, а не их жертв, учителей. Что и как там принимают наши депутаты, надо ещё разобраться.
Заезжие хулиганки
Имена и фамилии школьниц в материале "Регнума", который распространил эту историю, были изменены, однако главред издания, член Совета по правам человека при президенте России Марина Ахмедова намекнула, что они очень близки к оригиналу. То есть хулиганки не просто так названы "Хусаиновой" и "Хуналиевой" — они не из наших мест.
Невольно хочется спросить перефразированными лермонтовскими словами у подростков, ищущих социальной бури: что ищете вы в краю далёком, что бросили вы в краю родном?
Откуда вы приехали? Оттуда, где не позволяют так обращаться с учителями, где нет такого воздуха свободы и безнаказанности? Но почему мы, русские, должны служить этим странам терпеливой душой, такой широкой, что уже почти резиновой, принимая все их — если называть вещи своими именами — отбросы общества?
Ну хорошо, бывают ошибки. Но где в таком случае информация о проверке оснований для предоставления гражданства, где извинения родителей на камеру? Почему мы должны терпеть, что чужие дети издеваются над нашими учителями?
А вот почему.
Образовательные услуги
В советское время фигура учителя была культовой. Преподаватели разговаривали с нами наставительным, порой менторским, пафосным тоном. Но мы терпели, потому что и мы, и они знали: так надо.
Для чего "надо"? Для воспитания нормального человека.
В том обществе, лишённом священников, их роль невольно перешла к учителям. Подобно тому, как священники рассказывают духовным детям о самом важном в жизни и смерти, об отношениях с вечностью, так и учителя чувствовали моральную обязанность воспитать у детей основы этики. И государство в целом помогало им, поддерживая ореол "жрецов истины", хоть марксистско-ленинская пропаганда и висела на нём мёртвым грузом.
Но после краха СССР и исторического разворота России в сторону рынка учителя за несколько лет превратились в каких-то продавцов образования, или даже в образовательную обслугу, задача которой, как в супермаркете, сводится к тому, чтобы ублажить клиента, который "всегда прав".
Добавила проблем и либерально-ювенальная риторика "прав человека". Этим "человеком" в школе рыночного общества стали не учителя, а родители и учащиеся. Родители обнаружили у себя "права" требовать от учителей, возмущаясь, споря и хамя: всякий участник родительского чата знает, как бывают неадекватны иные родители.
Если раньше учитель мог вернуть школьника в сознание, повысив голос, выставив за дверь, поставив двойку или вызвав родителя в школу, то сегодня все эти инструменты потеряли силу, а иногда даже стали опасными для самого учителя.
В результате работа преподавателя превратилась в испытание похлеще французского шоу "Форт Боярд": он должен донести до учеников знания, что на практике обычно означает попытку интеллектуального принуждения, при этом не вызвав гнев родителей, разговаривая с ними даже не на равных, а снизу, словно он официант или продавец.
Учителя тоже люди — они устают. А когда они устают, они уже не могут быть нашим детям хорошими учителями. Поэтому, если мы хотим нашим детям хорошего образования, мы должны стараться не утомлять и беречь наших учителей. Но нам так некогда, что мы стараемся не грузиться лишними проблемами и в результате отдаём их на растерзание подростковой агрессии.
И тут подкрадывается третья проблема — миграция в Россию семей, которые не прижились у себя на родине по разным причинам, часто социальным и криминальным. Покидая свои родные страны, они находят в России прибежище и поддержку среди таких же, как они, мигрантов — в диаспоре. И уже эта диаспора становится тараном на все случаи жизни, в том числе когда нужно поддержать "своего", мигрантского школьника независимо от того, что он сделал.
Если русские одиночки на улице оказываются беззащитны перед диаспорами, то что говорить об учителях, когда они становятся мишенью сплочённых приезжих. А государство, если и защитит их, то уже после того, как учителю придётся пройти через весь ад — по принципу "когда убьют, тогда и жалуйтесь".
А пройдя через ад, будь добр, сядь и напиши тысячу и один отчёт, которые требуют твоё министерство и все его подразделения сверху донизу.
Слушайте, да после всего этого вообще удивительно, что есть люди, которые идут работать учителем. К таким хочется подойти и потрогать, чтобы убедиться в их реальности, да приглядеться, не светится ли ничего над головой.
Три шага к пропасти
Говорят, что в результате деградации системы образования наши дети не доучиваются до нужного уровня, что родителям приходится компенсировать проблему из своего кармана, нанимая репетиторов. Но, с другой стороны, в школах сейчас внедряются разные прогрессивные системы обучения, учителя стараются сделать его более интерактивным и эффективным, несмотря ни на что. Хотя и остаются вопросы о том, почему сокращаются часы на необходимые профильные уроки, главная проблема всё же видится в другом.
Воспитываемые учителем -"терпилой" дети растут без нравственных границ внутри, без этики, которая является основой поведения. Именно нравственность, а не образование, настолько важна, что с глубокой древности до нас дошла масса высказываний об этом — от Аристотеля до Манна и Эйнштейна. Можно быть необразованным и нравственным — такой не пропадёт. Но даже образованный, при этом безнравственный, редко бывает человеком в точном смысле слова.
Безнравственный — не обязательно вор и подлец. Это может быть просто слабый внутри, который не знает, где добро и зло, за что надо бороться и чего избегать, который гнётся в любую сторону и не имеет своего мнения, поэтому легко становится игрушкой в злых руках.
Безнравственный не сможет создать крепкую семью и воспитать морально здоровых детей, которые вырастут в следующее поколение.
Безнравственный не будет хорошим гражданином, который знает свои права и обязанности, не будет опорой для государства в нужный момент.
Чем всё это грозит нам, русским, России?
Да просто гибелью как нации и цивилизации, которая, кажется, уже началась, просто мы не видим её в упор, как всё громадное в истории. Мы превращаемся в нацию моральных двоечников, которые не усваивают уроки судьбы и рискуют уже не просто остаться на второй год, а вылететь из школы жизни в историческое небытие.