Как лекторий «Миллиард.Татар» собрал вокруг себя живую аудиторию
«На первую лекцию, посвященную основателю Золотой Орды, пришел генконсул Казахстана в Казани»
– Как возникла идея лектория? Почему вы посчитали, что в нем есть необходимость?
– Идея появилась, можно сказать, случайно. В январе 2024 года я увидел объявление о том, что в Казани пройдет лекция, посвященная российским императорам, и подумал – интересно, есть ли что-то подобное по татарской истории? Не обязательно даже про правителей, а в целом по истории. Но сначала мы зацепились именно за ханов Золотой Орды, о которых широкая публика все-таки мало знает. Обратились с идеей лектория к руководству АО «Татмедиа», оно нас поддержало, потом предложили Институту истории имени Марджани выступить партнерами проекта. Была встреча с директором института Радиком Салиховым, с нашим первым спикером Искандером Измайловым, они тоже поддержали идею, и мы запустили цикл лекций об ордынских ханах.
Первая лекция, посвященная основателю Золотой Орды Джучи, прошла, если не ошибаюсь, в феврале 2024 года в брифинг-зале «Татмедиа». Она была бесплатной. На нее, кстати, пришел генеральный консул Казахстана в Казани Ерлан Искаков.
– Вы отдельно его позвали?
– Нет, он узнал о лекции из нашего телеграм-канала (как выяснилось, он наш подписчик), пришел по своей инициативе.
«Археолог Фаяз Хузин прочитал несколько интересных лекций по истории Волжской Булгарии»
Фото: © Владимир Васильев / «Татар-информ»
На первых лекциях этого цикла зал был полный, но потом стало приходить меньше людей. Мы поняли, что аудитории сложно слушать однотипные рассказы о правителях, и решили, что надо их разнообразить – затрагивать разные исторические периоды, искать разных спикеров, привлекать их из других институтов. Так, археолог Фаяз Хузин прочитал несколько интересных лекций по истории Волжской Булгарии.
Потом, проведя несколько лекций в брифинг-зале «Татмедиа», мы подумали – почему бы не попробовать делать это в каком-то из музеев? Это было за несколько месяцев до юбилея Каюма Насыри, и на одной из конференций, посвященных Насыри, мы предложили такую идею Кадрие Халимовой. Ее как раз только назначили заведующим музеем Каюма Насыри, и она думала над тем, как оживить это пространство. В итоге до начала ремонта этот музей был одним из наших любимых мест.
«Костяк нашей аудитории составляют женщины в возрасте 40+. Поэтому одна из лекций была посвящена женскому костюму»
Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»
Что касается палитры тем, то она тоже менялась и дополнялась. Мы увидели, что костяк нашей аудитории составляют женщины в возрасте 40+, а им интересны более, скажем так, культурные темы. Поэтому одна из лекций была посвящена женскому костюму, ее провела Дина Гатина-Шафикова. Потом она прочитала еще несколько лекций, на них был аншлаг. Приходили и дизайнеры, и ремесленники, они разговаривали и советовались с лектором, друг с другом. То есть началось живое общение.
«Мы увидели, что людям хочется пообщаться с историками вживую»
– Сколько лекций вы провели за это время?
– В этот четверг будет 73-я. Вообще мы поняли, что системно в этом направлении в Казани никто не работал, хотя попытки были.
– Именно на татарскую тему?
– И на татарскую, и в принципе. Как-то незаметно все проходило.
«Офлайн-формат оказался востребован, людям, как выяснилось, это реально интересно»
Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»
– А в чем, кроме системности, отличие вашего лектория? Почему, вы думаете, он выстрелил и идет довольно бодро?
– Ну, не все просто, но да, идет. Мы в рамках проекта «Миллиард.Татар», который существует уже почти пять лет, общались со своей аудиторией в основном онлайн. И как-то интуитивно стало понятно, что надо «выходить в народ», знакомиться вживую. Офлайн-формат оказался востребован, людям, как выяснилось, это реально интересно. Мы почти два года собирали вокруг себя эту живую аудиторию, и она собралась. И понятно, что появились люди, которые начали нас копировать, чуть ли не один в один – лекторов, темы, день, часы проведения лектория. Но, наверное, это неплохо – можно сказать, что происходит расширение рынка (смеется).
То есть мы увидели, что людям хочется пообщаться с историками вживую. Не все же могут ходить в рабочее время на научные конференции. Одним из первых на наши лекции начал приходить очень колоритный дедушка Евгений Григорьев. Как оказалось, он бывший директор музея КХТИ, кандидат химических наук, краевед. На лекциях он задавал вопросы, по которым было видно, что он очень погружен в тему. На каждую лекцию он приходил с книгой, автор которой – сам лектор, и подписывал ее у него. То есть неожиданно он оказался амбассадором нашего лектория.
«Одним из первых начал приходить колоритный дедушка Евгений Григорьев – бывший директор музея КХТИ, краевед»
Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»
Недавно мы отдельно встречались с Евгением Ивановичем, и оказалось, что он очень хорошо знает историю науки в Казани. Это тоже не слишком известная тема. Он рассказал, например, что, по его версии, первая типография Московии появилась в XVI веке в Казани или в Свияжске. Евгений Иванович нашел церковные книги, которые на это указывают. Еще он рассказал, что химическую войну во время Великой Отечественной войны предотвратили казанские химики, изобретя зарин и не дав, таким образом, немцам использовать это оружие против Красной Армии. Или что в Казани жило пять нобелевских лауреатов – кто в ссылке, кто в плену, а кто-то работал здесь некоторое время. Для меня это было открытием.
В общем, польза офлайн-общения есть даже просто в знакомстве с такими людьми.
«Есть идея создать татароязычный лекторий. Здесь нужен надежный партнер»
– А были именно лекции, которые открыли вам что-то новое?
– Недавно у нас была лекция-променад по Ново-Татарскому кладбищу, которую проводил сотрудник Института истории Айдар Гайнутдинов. Он участник коллектива, который создавал справочник могил этого кладбища. Айдар рассказал, например, об ошибках, сделанных из лучших побуждений. Так получилось с надгробием на могиле Марджани. Оно не имело охранного статуса, и одна казанская компания посчитала, что надо его модернизировать. Раньше там стояла луна в виде шара – это из стихотворения Тукая, где он сравнивает Марджани с полной луной. А компания посчитала, что надо сделать памятник еще «татаристее», и заменила шар полумесяцем.
«Недавно у нас была лекция-променад по Ново-Татарскому кладбищу, которую проводил сотрудник Института истории Айдар Гайнутдинов»
Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»
Ну и в целом было интересно. Айдар показал и место известного уничтоженного памятника Габдрашиту Юнусову, и памятники 1990-х – расстрелянной братве на «девятке», цыганскому барону на троне и т. д.
– А как вы выкладываете лекции, которые проходят в формате променада? Вы же не пишете там видео.
– Да, видео там только в формате шортсов и «кружочков». Для полноценной записи понадобился бы оператор. Но мы пишем звук и планируем делать из таких лекций аудиоподкасты.
– Лекции всегда проходят на русском языке?
– Пока да, но есть идея создать и татароязычный лекторий. Здесь нужен надежный партнер, пока мы думаем на эту тему.
– Все лекции так или иначе связаны с историей?
– Мы думаем над расширением и тематики, и аудитории. Допустим, наша очередная лекция будет посвящена Назибу Жиганову, на ней будут проигрываться его произведения, то есть она будет музыкальной. Думаю, у многих, как у меня, на слуху только имена классических татарских композиторов, а из главных вещей, скажем, Рустема Яхина мы помним разве что гимн Татарстана. То же с Салихом Сайдашевым, многие знают только марш Красной Армии и, может быть, еще «Адриатическое море».
Поэтому возникла идея запустить цикл лекций совместно с клубом «Шарык», некий ликбез о татарских композиторах и их основных произведениях для всех желающих.
– Брифинг-зал «Татмедиа», десятки музеев, еще и клуб «Шарык» – у вас явно такой кочующий формат.
– Да, мы как раз недавно подсчитывали – по Казани у нас было задействовано 25 локаций. Плюс три выездных лекции – одна в Нижнекамске и две в Елабуге.
– В этом, может быть, есть и свой минус? Если бы вы привязались к одной площадке, наверное, это дало бы большую узнаваемость.
– Наша задумка была как раз в том, чтобы каждая лекция, в идеале, проходила в антураже, связанном с темой. Допустим, одна из лекций о татарском костюме проводилась в этнографическом музее на фоне татарских костюмов. В «Хазинэ» у нас была лекция о Харисе Якупове на фоне его картин.
Идея лектория была именно в том, чтобы человек, придя на лекцию после работы, отдыхал еще и эстетически: в новом интерьере, в новой локации, с новыми людьми. Так ведь, наоборот, интереснее. Люди же зачастую специально в музеи не ходят, а здесь они покупают билет на лекцию и заодно попадают в музей. Многие музеи после лекции проводят еще и бесплатную экскурсию.
«На лекции Искандера Гилязова о Первой мировой войне было всего человек десять, но это были очень заинтересованные люди»
Фото: © Салават Камалетдинов / «Татар-информ»
«Казань избалована событиями, а в других городах мы видим большой запрос»
– А что говорят ваши спикеры? Они же тоже получают обратную связь в виде вопросов. Может прийти неподготовленная аудитория?
– Как правило, она подготовленная, даже на лекциях, где бывает мало людей. Скажем, на лекции Искандера Гилязова о Первой мировой войне было всего человек десять (так как наша основная аудитория женская, на таких темах мы обычно наблюдаем просадку), но это были очень заинтересованные люди, которые задавали прямо-таки профессиональные вопросы.
Бывают массовые лекции, бывают лекции специализированные. Когда в Казань приезжал казахстанский исследователь Средневековья Жаксылык Сабитов, мы пригласили его на встречу, и те, кто на нее пришел, очень хотели понять, кого же все-таки можно считать наследниками Золотой Орды, какие сейчас проходят генетические исследования и т. д. Даже в таком сложном вопросе, как ДНК-история, было видно, что люди прямо в теме.
– Куда идут деньги, собранные за билеты?
– Они остаются локациям. Мы таким образом как бы поддерживаем наши музеи, которые сейчас стараются быть не просто хранилищем древностей, но и местом просвещения. Я так понял, это целый тренд, посыл от Министерства культуры РТ. А лектории становятся для музеев одним из таких якорей.
Буквально недавно у нас была встреча с Национальным музеем Татарстана, там тоже заинтересованы в сотрудничестве. Они готовы предоставлять доступ нашим посетителям к выставкам, то есть мы, возможно, будем совмещать открытие выставок и лекторий. Человек, таким образом, попадает на новую выставку и на лекцию, где ему рассказывают об этой выставке, а потом он ее осматривает. Возможно, будут какие-то эксклюзивные вещи, например, доступ к каким-то вещам с выставки.
– Что интересного в ваших планах? Может быть, выезды в другие регионы?
– Выезды нам интересны. Казань, я так понимаю, избалована событиями, а в других городах мы видим большой запрос, поэтому хотелось бы проводить там больше лекций. Я уже говорил, что у нас было три выездных лекции. В Нижнекамском театре уже бывший его директор прочитал лекцию о Туфане Миннуллине, имя которого носит театр. Он рассказал свою личную историю – артистично, с песнями, с актерами. И, кстати, на татарском языке. Это выглядело даже не как лекция, а как моноспектакль.
«В Нижнекамском театре уже бывший его директор прочитал лекцию о Туфане Миннуллине, имя которого носит театр»
Фото: скриншот видео
«Только в Татарстане 190 городищ, и это, например, бывшие средневековые замки»
– И как, пришли нижнекамцы?
– Да, там есть свой круг, и он собрался. Как и в Елабуге. Мы поняли на их примере, насколько люди в этих городах нуждаются в каких-то культурных вещах. В Елабуге мы проводили две лекции с археологом из челнинского филиала КФУ, руководителем Елабужской археологической экспедиции Альбертом Нигамаевым. Первая лекция была о том, как в этом регионе зарождалась история, какие там были города и цивилизации. Вторая была посвящена уже позднему Средневековью – истории Закамья в XVI-XVII веках. «Ламповый» зал человек на пятьдесят был просто битком.
Кстати, побочным эффектом работы лектория стало появление дружественных просветительских проектов. Я как-то случайно наткнулся на небольшой телеграм-канал одного любителя истории. Его зовут Ильнур Канафиев, он строитель, строит коттеджи. Делает он это, как я понял, по всей республике и, выезжая на каждую стройку, ищет по картам и атласам археологические памятники в округе. Потом выезжает на это место, снимает и выкладывает в телеграм-канал. Такое хобби у человека.
Мы познакомились, и он нам рассказывает: а вы знаете, что были крепости там-то, там-то, там-то? Это помимо общеизвестных памятников в Болгаре, Елабуге и Биляре. Оказывается, только в Татарстане 190 городищ, и это, например, бывшие средневековые замки. Понятно, что сейчас они выглядят как валы и рвы, но тем не менее. И после встречи с нами Ильнур запустил автобусные туры под названием «Путешествия с историей», в которые начал возить казанцев. Мы тоже съездили, как гости, и увидели там часть аудитории нашего лектория – они тоже осваивают историю, с удовольствием ездят, покупают билеты. Мы не имеем никакого финансового отношения к проекту, но поддерживаем его информационно – снимаем там контент, сами посещаем эти исторические места. Съездили с Ильнуром на Именьковское, Чаллынское городища, в Кирмен и т. д.
А еще одним побочным эффектом нашей деятельности стала эпидемия лекториев в Казани, о которой я уже говорил. Может, конечно, мы слишком много берем на себя, но есть ощущение, что после нас запустилась целая серия таких проектов научно-популярных лекций с акцентом на локальную историю. Все ключевые публичные пространства их запустили. Радует, что формируется такая среда, но просто иногда у людей возникает иллюзия, что это очень просто – делать лекторий. Мы видели уже несколько проектов, которые не взлетели. Потому что, как я уже сказал, реально получить какой-то эффект, работая системно. Наскоком это вряд ли получится.