Как создать вертепное действо на Рождество Христово дома и в храме

Мы — семья Смирновых. У нас есть семейная традиция: уже больше двадцати лет каждый год на Рождество мы вместе с детьми ставим кукольный спектакль «Вертеп». За эти годы мы сделали несколько вертепных ящиков и наборов кукол.

Рождественский пост — лучшее время для подготовки спектакля. Мы очень любим это действо, в нем принимает участие вся наша большая семья, а ещё — семьи наших друзей.

Вертепный рождественский спектакль

Сценарий

Текст старинного вертепного спектакля сохранился до наших дней. Его можно найти в книгах по народному театру. Немало текстов и в Интернете.

Наш текст появился 23 года назад. До этого мы использовали сценарий, основанный на этнографическом материале. Когда мы стали показывать спектакль детям, поняли, что тем, кто не знает деталей рождественских событий, сложно понять, что происходит. Тогда мы позволили себе «досочинить» некоторые сцены, чтобы растолковать зрителю смысл. Мы придумали диалог пастухов. В оригинале пастухи изображают ссору. Мы хотели подчеркнуть тишину рождественской ночи. Также мы добавили монолог царя Мельхиора, который объясняет, почему ему нужно идти за звездой. Остальные слова — комбинация традиционных текстов.

Вертепный ящик. Комментарии к сборке

Конструкции вертепных ящиков и внешний вид кукол могут быть разными. Традиционно — это двухэтажный (иногда — трехэтажный) «ящик»-ширма.

Верхний этаж символизирует Святое место. Здесь располагается Святое семейство: куклы или икона — Младенец Христос, Мария, Иосиф. Рядом с ними часто ставят животных, которые, по преданию, присутствовали в пещере, — ослика, овечку, коровку. На этом «этаже» «работает», то есть движется, кукла Ангела. Сюда приходят поклониться пастухи и волхвы, здесь плачет Рахиль. Оформляется этот этаж в «небесных» — белых, голубых, синих, золотых — тонах.

Нижний этаж — это мир людей. Здесь ведут диалог пастухи, отправляются в путь цари, Ирод царствует и убивает младенцев, Смерть побеждает царя Ирода. «Этаж людей» украшается росписями или тканями. Оформление этого вертепного уровня не должно быть слишком пестрым и не должно совпадать по цвету с костюмами кукол, иначе куклы потеряются и будут плохо видны зрителю. В центре нижнего этажа закрепляется трон царя Ирода, для этого в фанерном полу предусмотрена специальная прорезь.

Бывают вертепные ящики, где есть и третий, нижний этаж, который изображает преисподнюю, где мучают Ирода. Но у нас такого нет.

Наш вертепный ящик высокий, выше человеческого роста. Перед нами стояла задача показывать представление массовой аудитории. Мы разыгрываем его и в помещениях, и на улице.

Если вы хотите показать вертеп малышам в уютной домашней обстановке или прийти с вертепом к соседям, то можно смастерить совсем небольшой настольный вертепный ящик. Для него достаточно двух картонных коробок из-под фруктов. И второй этаж будет не нужен. Те же прорези для кукол, отверстие в крыше для освещения сцены — и можно показывать представление. Такой вертеп и хранить удобно, и изготавливать быстро и легко, и куколки могут быть маленькие, не требующие больших затрат.

Если же вы хотите со своим вертепом выступать перед школьным классом или даже двумя классами, а может быть, и принимать участие в фестивале вертепов, то стоит сделать ящик побольше и кукол покрупнее (наши, допустим, 33 см высотой). Но учитывайте, что даже перед большим вертепом зрителям нужно будет расположиться компактно: тем, кто сядет сбоку, ничего не будет видно!

Наш ящик сделан из фанеры. Он объёмный, массивный и малогабаритный, поэтому Александр разработал разборную складную конструкцию, которая свободно умещается в любой машине и легко перевозится. Если сшить чехол — большую сумку, то можно компактно уложить все детали и приезжать с вертепом в любое место, где вас ждут.

Для придания большей легкости и компактности всей конструкции некоторые фанерные детали можно заменить тканью.

Александр старался максимально облегчить ящик. Никаких металлических уголков и железных петель. Единственное, без чего здесь нельзя было обойтись, — это ширма, чтобы спрятать кукловодов и чтобы можно было показывать вертеп на улице.

Нашему вертепному ящику около трех лет. До этого был другой вертеп, до него — ещё один. Первый мы делали из прутков и раскрашенного картона.

Для сборки нашего вертепного ящика нам понадобятся шуруповерт и саморезы.

Весь вертепный ящик строится на нижнем основании. Это фанерный лист 90х90 см с боковыми стенками. На обратной стороне основания — прорези и крепеж из проклеенных брусков. На него насаживается полка для хранения кукол. Лайфхак: используем на углах основы тряпочные петли. Крепить к тонкой фанере рояльные металлические петли не совсем удобно. В нашем случае мы наклеиваем на фанеру хлопчатобумажную ленту, которая продается в любом хозяйственном магазине.

Верх ширмы снабжен штырями. На них надевается фанера — полы первого этажа. Обратите внимание: в полах и первого, и второго этажей вертепного ящика проделаны прорези. Именно такой вертеп считается традиционным. По этим прорезям двигаются куклы во время представления. Наверху такая прорезь одна, внизу - две.

Место для трона царя Ирода — на нижнем этаже. Для него тоже сделана зигзагообразная «замочная» прорезь посредине фанеры.

На ширму-основу закрепляем верхний ярус. В брусках верхнего яруса проделаны отверстия, которые должны совпадать со штырями основы. Верхний ярус надевается на эти штыри и удерживается благодаря им.

Сборку может производить и один человек, но удобнее, когда это делают двое: двоим удобнее отслеживать отверстия в брусках в момент закрепления второго яруса вертепа.

Полка второго яруса с прорезями укрепляется так же, как и полка первого яруса: на «полозьях»-направляющих она «завозится» внутрь второго этажа. Лайфхак: чтобы от веса кукол верхняя полка не прогибалась, мы устанавливаем стойку, которая ее поддерживает. Эта стойка крепится к верхней полке саморезами.

Теперь нам нужно поставить крышу и фронтон. Во втором ярусе предусмотрены отверстия для закрепления крыши. Вначале фиксируются бруски, на которые крыша опирается, затем устанавливается общая стягивающая. Лайфхак: для сгиба крыши мы опять используем не металлические петли, а тканевую полосу. Крыша фиксируется саморезами.

В крыше проделаны два отверстия, через которые продевается леска для поднимания и опускания куклы Ангела во время представления. Ангел закреплен на двух крючках. В конце лески приделано кольцо под палец. Это подробно показано в ролике, ссылку на который можно увидеть в конце главы.

На фасаде уже собранного вертепного ящика шуруповертом закрепляются балясины. При разборке вертепа балясины снимаются первыми — с ними сложить вертепный ящик невозможно.

Закрепляем кулисы и задник из светлой материи. Это не сплошная материя: сквозь нее должны проходить куклы.

Освещение

Освещение зала может быть очень разным. Лучше всего показывать вертеп в темноте. Но для этого нужно хорошо продумать собственное освещение. Мы делаем свет внутри ящика, а также свет на штативе снаружи. Монтируем осветительные приборы: фонари, гирлянды.

На самом верху под углом крыши вертепа на мягкой проволоке устанавливается электрический фонарь, который удобно включать и отключать кнопкой без эффекта моргания. Фонарь монтируется таким образом, чтобы в фокусе оказалось отверстие, вырезанное заранее во фронтоне крыши и затянутое матовым световым фильтром (можно вырезать его из цветной пластиковой папки). В нужный момент зрители должны увидеть, что Вифлеемская звезда «зажглась», но луч не должен быть ослепляющим.

В начале спектакля звезда не горит. Она должна зажечься перед репликами пастухов: «Глядите-ка, звезда! — Где звезда? — Вот это да!..» Кукловод нажимает на кнопочку и зажигается фонарик. И горит до конца спектакля.

Дополнительно  мы выставляем перед вертепом фонари с двух сторон. Внутри вертепа сверху подвешиваем подсветку из гирлянды. Ставим электрические свечи. Настоящие свечи зажигать не рекомендуем — от свечей-«таблеток» может загореться одежда кукол.

Куклы. Комментарии к использованию и изготовлению

Кукол для вертепного спектакля придется смастерить много, и здесь огромное поле для творчества.

Самый простой способ — это изготовление куклы-скрутки на палке.

Куклы могут быть очень простые. Глазки из бисера, носы — пуговицы, тела — скруточки из ткани… Технология скрутки не предполагает шитья: всё стягивается нитками и привязывается. Дети сами могут создавать таких кукол. Не должно быть преград и опасений, что что-то не получится. Всё очень хорошо получится, если делать всей семьей, с радостью и с мыслями о приближении Рождества, и дети покажут всё, на что способны в своём возрасте. Возраст будет меняться, и, возможно, став старше, дети поймут, что больше не хотят выступать с такими куклами. Хотят более красивых. Так произошло у нас.

Нам очень нравится, что наши куклы имеют такую детальную проработку. Они красивы издалека и вблизи. Это важно. Лайфхак: удобнее всего хранить кукол в старом чемодане.

Методом проб и ошибок мы сами пришли к большим тряпичным куклам с лицами из папье-маше. Они легкие, крупные и выразительные. Мы делаем основу из пластилина, выделяя на голове только нос. Обклеиваем основу кусочками бумаги. Пластилин убирается, остается бумажная голова. Хорошо ещё дополнительно обклеить её сверху трикотажем мелкой вязки — голова станет намного крепче и фактурнее. Подойдет для изготовления головы и застывающий пластилин, и дерево. Дальше голову грунтуем, потом раскрашиваем.

Для тела сначала сшиваем длинную «трубку» из ткани. Нарезаем ее на отрезки нужной длины. Набиваем синтепоном, сшиваем сверху, снизу. Это может быть просто кусок колготок.

В голову вставляется палка, пропускается сквозь всё туловище, выходит снизу. Важно прочно зафиксировать голову на палке. Можно обмотать тряпкой с клеем. Нижняя часть палки, на которой крепится кукла, не должна быть видна зрителю. То есть длина палки не должна быть больше высоты фронтона между ярусами вертепа. Длина палки рассчитывается исходя из ширины кулака, которым ее охватывает кукловод, и высоты фанерной площадки, чтобы зритель не видел руку кукловода.

На тело собранной основы нашиваем ручки.

Затем приклеиваем к головам кукол волосы, бороды, шапки, короны, платки — что нужно. Нарядно одеваем куклу.

Кукол, участвующих в действе, как правило, 13–14. У нас — 13 (куклу чёрта мы не используем):

Пастух 1 (мальчик)

Пастух 2 (взрослый)

Пастух 3 (старец)

Ангел

Царь-волхв 1 Мельхиор

Царь-волхв 2 Валтасар

Царь-волхв 3 Каспар

Царь Ирод на троне

Воин 1 (с копьем)

Второй 2 (с мечом)

Рахиль с младенцем

Смерть

Чернокнижник (он же — Звездочет, Предсказатель)

У каждой куклы есть свои художественные и технические особенности.

Ангел

Ангел действует только на втором, верхнем ярусе. Даже когда обращается к Ироду, который всегда находится внизу, на нижнем ярусе. Кукла Ангела прикреплена головой и спиной к двум лескам, пропущенным через крышу вертепного ящика и выведенным к кукловоду. Лески заканчиваются металлическими петельками. Зрителям их не видно. С помощью этих веревочек, лесок, куклу опускают и поднимают во время действа. Петли надеваются на палец кукловода. Ему иногда приходится одновременно держать куклу и опускать Ангела. Лайфхак: нужно следить, чтобы Ангел, опускаясь, не задевал и не ронял Святое семейство и игрушечных животных. Иначе они будут падать и будет очень некрасиво. Это стоит заранее хорошо отрепетировать.

Сбоку вертепного ящика приделан небольшой фиксатор — «пуговка», на которую можно надеть петли лески и зафиксировать «парящего» Ангела, когда кукловоду нужно работать с другими куклами.

Пастухи

Пастухи. Куклы пастухов должны обозначать разный возраст. Они разные по своему статусу. Один — мальчик, который увидел Ангела. Второй — мужчина, который может разъяснить, что происходит. И третий – старец. Бывает, что к пастухам ещё пришивают овечек. Маленькие овечки у пастухов под ногами ходят — очень мило.

Цари

Цари. Самые красивые и роскошные куклы — цари: Каспар, Мельхиор, Валтасар. У каждого царя должны быть в руках дары: ладан, смирна и злато. Мы считаем, что Каспар был чернокожим. Есть такие предания. Три волхва — Индия, Эфиопия, Персия. Последователи трёх философских школ древности, которые ждали Спасителя.

Воины и Рахиль

Воины. Воины должны быть в одинаковой одежде. Копье в руках воина, которым он вынимает ребенка из рук Рахили, должно свободно продвигаться в его руках, чтобы можно было достать копьем младенца из ее рук. На младенце закрепляется петелька из проволоки и оборачивается фольгой, чтобы петля была видна кукловоду и в нее можно было попасть копьем. Куколка младенца должна повиснуть на копье, зацепленная за эту петельку, и не упасть. Это самое трогательное, самое грустное зрелище в спектакле. Все плачут. Задача кукловода — попасть копьем в петлю и вытащить ребенка. Посмотрите ролик после этой главы, там показано, как это делается во время спектакля.

Чернокнижник

Чернокнижник. В других вертепах он может называться Звездочетом. Это тот персонаж, который рассказывал о пророчестве царю Ироду. У Чернокнижника в руках свиток, где он читает пророчество на «иностранном» языке.

Царь Ирод и Смерть

Царь Ирод и Смерть. Голова Ирода должна слететь, когда Смерть срубит ее косой. Коса движется так же, как и копье у воина: свободно, чтобы можно было достать Ирода с того места, на котором остановился диалог. Голова Ирода находится на штыре, штырь проходит сквозь трубочку и заканчивается на голове. Кукловод вытаскивает штырь вниз двумя руками – голова освобождается, падает с плеч Ирода и остаётся висеть на ниточке. «Казнённый» Ирод уходит «в ад». В ролике это показано. Перед следующим спектаклем штырь возвращается на место, голова на него надевается.

Святой семейство

Святое семейство. Мы пошли по пути наименьшего сопротивления и приобрели когда-то открытку, которой мы заменяем кукольное Святое семейство. Эту открытку с изображением Младенца в люльке, Марии и Иосифа мы ставим в правый угол верхнего яруса. Детям очень нравится, что Младенец качается в колыбельке. Можно сделать Святое семейство и кукольным. А можно просто поставить на верхний ярус икону Рождества — это тоже в традиции. Тогда получается, что пастухи и волхвы поклоняются Родившемуся Христу перед святым образом.

Животные

Рядом устанавливаем животных. У нас были разные фигурки, но «прижились» козочка и овечка. Они во время спектакля не двигаются, а являются постоянными обитателями вертепа.

Сшили и украсили кукол для нашего вертепа мы вместе с семьей наших друзей Анатолия и Анны Чуль из Рыбинска. Они же помогли нам с росписью вертепного ящика. Спасибо большое!

Вертепный спектакль. Лайфхаки для кукловодов

Вертеп — уникальное действо. Показывать его может и один человек, и целая «театральная труппа». Водить кукол удобнее всего вдвоем, четко распределив роли и место каждого кукловода — с какой стороны стоит, как движется, чтобы не мешать соседу.

Перед спектаклем мы укладываем кукол на нижней полке слоями по очередности их использования. Первые куклы, которые выходят на сцену, кладутся сверху. Допустим, в нашем спектакле первыми появляются пастухи — они лежат поверх всех кукол, чтобы, когда кукле приходит момент появиться, кукловод спокойно брал сверху нужную и вел ее, а не копался, задерживая представление.

Если спектакль показывают два кукловода, кукол нужно ещё разложить на две части с двух сторон полки, по парам, тройкам или по одиночке, в зависимости от того, как они выходят на сцену. Чтобы каждый кукловод брал своих кукол в правильной комбинации.

Куклы, которые отработали своё в спектакле и больше не понадобятся, откладываются на пол. Куклы, которым ещё предстоит участвовать в действии, возвращаются на полку.

Иногда кукловоду приходится управлять персонажами одновременно и на нижнем, и на верхнем ярусах. Или брать в руку не по одной, а по две куклы. Даже когда работаешь вдвоем. Это непросто, нужно тренироваться.

Вот у нас три пастуха. Можно вести всех троих и одному. Можно поставить двух пастухов на одну платформу и управлять одной палкой. Но поскольку мы показываем спектакль чаще всего вдвоем, то у нас три пастуха, каждый — на своей рукоятке.

Лайфхак: когда кукла проводится через прорезь на сцену, нужно следить, чтобы тряпочный занавес не «заводился» вместе с ней и чтобы кукла смотрела лицом в зал. Мы их немножко проворачиваем вокруг оси, когда выводим на сцену.

Кукла на сцене не должна просто стоять. Она должна двигаться, кивать в разные стороны. Иногда поворачиваться к другим куклам, «общаться» с ними. Можно ритмически кивать куклой в такт ее реплике. Или, допустим, на реплике пастухов: «Ой, гляди-ка, звезда! Посмотрите вон туда!» — все куклы задирают головы вверх, акцентируя внимание зрителей на каком-то важном моменте, явлении, процессе.

Проследим дальше вертепное действо (напомним: ссылку на видео спектакля можно найти в начале публикации).

В момент, когда пастухи находятся на сцене, должен появиться Ангел. Одной рукой кукловод держит куклу Пастуха. В этот самый момент другой рукой спускает на леске куклу Ангела. Ангел беседует с пастухами, пастухи кланяются, Ангел улетает. Пастухи медленно под мелодию, под колядку уходят с нижнего яруса и показываются уже на верхнем ярусе. Они приходят на поклонение Святому семейству. Чтобы все пастухи смогли поместиться на сцене, кукловод обязательно проводит первую куклу до самого конца прорези. Когда она «уперлась» в конец, для остальных кукол есть место. После поклонения пастухи под колядку плавно, не спеша уходят.

Мы откладываем трёх кукол пастухов в сторону: они больше в спектакле не участвуют.

За пастухами в вертепном действе появляются волхвы. Сначала на нижнем ярусе. Мельхиор видит звезду, комментирует это явление, потом уходит в Иерусалим, по дороге встречает других волхвов, которые как раз поняли, что случилось то, чего ждали мудрецы, что предсказывали. И они втроем направляются к Царю Ироду.

Царь Ирод. Его трон стоит на нижнем этаже вертепа стационарно. Чтобы трон не упал, в полу делается специальная зигзагообразная прорезь. Кукловоду в спектакле в некоторые моменты нужно Ирода отпустить. При этом он должен удержаться на месте, остаться сидеть на троне и не падать. Здесь хитрость такая: кукла должна быть хорошо зафиксирована. Поэтому у трона есть поручни, которые плотно удерживают куклу.

Далее Ирод общается с волхвами. Как мы знаем из евангельской истории, царь Ирод благословляет их идти в Вифлеем, чтобы они разузнали о Младенце. Ирод остается на первом «этаже» вертепа, волхвы уходят на второй ярус под некую «восточную» музыку.

Следующий фрагмент спектакля для кукловодов непростой. Приходится четко координировать действия.

Первый кукловод продолжает держать левой рукой куклу Царя Ирода на троне на нижнем ярусе, а в правой руке у него — кукла Мельхиора, которая уже перешла на верхний этаж. У другого кукловода в это время в руках два других волхва. Идет поклонение волхвов. Потом они отступают чуть-чуть назад. В этот момент второму кукловоду приходится придерживать всех трех волхвов, потому что первый левой рукой опускает Ангела, который говорит: «Здравствуйте, цари-волхвы! Куда путь держите вы?» — «Ходили поклониться Новорожденному». — «Теперь ко Ироду не ходите! Ирод мыслит лукаво. Идите же направо!» — и волхвы уходят. Здесь важно проследить ещё, чтобы Царь Ирод, оставшийся на нижнем уровне, удержался на троне.

Выходит Чернокнижник, рассказывает о пророчестве царю Ироду.

Царь Ирод призывает воинов. Воины появляются и хором отвечают Ироду. Когда воинов двое, их может водить и один человек, но лучше — двое.

Следующей на сцене появляется Рахиль. Она не хочет отдавать Ироду на казнь своего ребенка. Это самый трагический момент в спектакле. И технически он непростой. Воин с копьем должен забрать младенца у Рахили. Его копье должно попасть в петельку, закрепленную на игрушечном младенце, и вытащить его из рук Рахили так, чтобы куколка не упала с копья. Смотрите в ролике «Пояснения к вертепному действу», как это происходит.

Воин разворачивается и с куколкой на копье покидает сцену.

Рахиль перемещается на верхний ярус вертепа. Там она встречается с Ангелом и получает у него утешение. В это время кукловоды должны успеть забрать у воина младенца и передать его Ангелу, который спустится с ним с Неба. Здесь уже куколка ребенка — символ безгрешной души, которая попала в рай.

Ангел удаляется, ребенок у него из рук забирается. Рахиль тоже покидает сцену.

Ангел возвращается уже один. И с верхнего «этажа» обращается к Ироду. Тот отвечает с нижнего уровня. Ангел трижды предупреждает Ирода, чтобы тот покаялся в своем злодеянии, в смерти вифлеемских младенцев. Ирод трижды отказывается. На что Ангел говорит: «Раз ты сказал “нет!”, то и не видать тебе Божий свет» — и удаляется.

Следующий эпизод: к Ироду приходит Смерть. Её можно озвучить особым «страшным» голосом, который легко получить, если говорить в пустую консервную банку. Получается особенный «спецэффект». Здесь главное — синхронизировать действие Смерти и Ирода. Смерть приходит и сносит Ироду голову косой: «За мои грехи да за злобу иду в адскую утробу!» — и утаскивает Ирода в ад.

Спектакль продолжается около двадцати минут. Потом все выходят со своими куклами, поют тропарь Рождества и колядки и поздравляют всех с праздником. И уже дальше играют с детьми в игры.

Дети могут посмотреть и потрогать кукол.

Озвучка

Озвучить весь спектакль можно и вдвоем, но мы любим, чтобы у каждого персонажа был свой голос. Особенно хорошо, когда всех царей, двух пастухов, Ирода, чернокнижника, воинов озвучивают мужчины, Ангела — девочка, Рахиль — женщина. Роль пастушка мы отдаем самым маленьким, и они это очень ценят. Малыш скажет свои реплики и может идти в зал смотреть спектакль. Красиво, когда в спектакле — голосовое разнообразие.

Обязательно надо учитывать, что человек, который озвучивает сценарий, должен находиться очень близко к занавесу, говорить очень громко в сторону зала, не крутить головой и не опускать ее. Звук должен быть направлен строго в сторону зрителей, иначе будет не слышно: занавески сильно глушат.

Вертеп хорошо закрывает двух кукловодов. Но если участников вертепа больше (есть другие участники, озвучивающие персонажей, есть люди с музыкальными инструментами, ведущий со сценарием), можно повесить дополнительный занавес, кулису, чтобы скрыть их от зрителей. А можно их вообще не закрывать. Мы часто привлекаем для озвучивания вертепного спектакля школьников или студентов. Озвучивать может любой человек, умеющий читать, потому что у него есть текст. Иногда мы сажаем детей-актеров, проговаривающих реплики и поющих песни, прямо рядом с вертепом, чтобы они сами могли смотреть представление. Это мистерия, здесь сплошь условности, и система Станиславского с погружением не нужна.

Вертеп — это наша семейная традиция. Традиция — это то, что переходит по наследству, без труда. Текст спектакля наши дети учат с детства автоматически и годам к пяти знают его весь, от начала до конца. Поэтому мы очень мало репетируем. Каждый их наших детей может озвучить любую роль почти без подготовки. Дети с четырех лет уже начинают участвовать в спектакле. Старшие осваивают мастерство кукловождения годам к двенадцати. Часто мы показываем спектакль только своей семьей.

Поскольку сценарий вертепа — это довольно простой текст, не требующий большого актерского мастерства, мы часто привлекаем друзей и знакомых, желающих поучаствовать в представлении. Бывает, достаточно одной репетиции. Это делает спектакль универсальной возможностью вовлечения в праздник гостей.

Один из кукловодов может стать ведущим. Ведущий стоит перед вертепом, видит реакцию публики и наблюдает, в какую сторону повернуты куклы. Он же может управлять Ангелом. Он же озвучивает Скомороха — говорит за рассказчика, связывая спектакль со зрителем.

Важной и очень эффектной деталью вертепного действа является музыкальное и звуковое оформление.

Очень хорошо, когда в спектакле звучат музыкальные инструменты: флейта и барабан для шествия царей, гусли для ангела, балалайка, гитара…

Также нужно позаботиться о шумовых эффектах. Когда воины идут в Вифлеем убивать младенцев, мы сопровождаем их поход страшным звуком — бьем в металлическое корытце. То же — в финальной части, когда Смерть приходит за Иродом. Здесь — скрип и скрежет! Если говорить в пустую консервную банку, голос Смерти меняется, становится «страшным». Когда волхвы идут на поклон к Младенцу Христу, нужна «восточная» мелодия. Может звучать свирель или дудочка.

Если вы планируете выступать для широкой публики или на улице, лучше использовать микрофоны.

Старинные вертепы часто показывались только под пение, в них могло быть очень мало текста. Исполнение некоторых песен для вертепа обязательно. Обычно это рождественские колядки: «Рождество Христово, ангел прилетел», «Эта ночь святая», «Нова радость стала», «Шедше трие царя», «Не плачь, Рахиле», тропарь Рождества, «А в Иерусалиме» и другие.

Больше рождественских песен в Телеграм-канале Песни Рождества.

Вертеп — это удивительная семейная традиция. Он объединяет семьи, наполняет творчеством рождественский пост и приносит настоящую рождественскую радость людям.

Наша любовь к этой традиции вылилась в то, что уже третий год в городе Рыбинске мы организуем уникальное рождественское шествие-ход «За Рождественской звездой», где пастухи и волхвы, христославы и горожане идут к вертепу и произносят слова нашего действа, славят рождение Христа и поют рождественский тропарь и колядки. На шествие съезжаются люди из разных городов. В прошлом году оно объединило 7000 человек.

Мы желаем вам творческих успехов, не бояться начинать с малого, и пусть рождественский пост объединит вашу семью у яслей Спасителя!

В подготовке текста, фотографий и видео помогали Валентин и Наталья Харпалёвы.