Пасха 2025. Есть ли шанс, что католики и православные будут отмечать праздник вместе?

Вопрос о едином дне празднования Пасхи крайне сложный и поднимался не раз. Но 2025-й — это особый год для христиан, поскольку он знаменует собой 1700-летие с момента проведения первого Вселенского собора, установившего формулу расчета даты Пасхи, которой христиане следуют и сегодня. Юлия Литвиненко Православная и католическая Пасхи, как правило, не совпадают в 70% случаев: они выпадают на один день только раз в несколько лет. И это произойдет в 2025 году — 20 апреля. Таким совпадением не преминул воспользоваться Папа Римский Франциск, в очередной раз призвав поднять вопрос о возможности установить общую для обеих конфессий дату Пасхи. Почему православные и католики чаще всего отмечают праздник порознь и возможно ли прийти к единой дате празднования Светлого Христова Воскресения? Католики и православные ориентируются на разные календари Совпадение дат Пасхи у западных и восточных христиан случается нечасто из-за разницы между календарями. Так, католики используют григорианский календарь, а православные — юлианский. При этом при расчетах Пасхи во всех христианских церквях учитывается и солнечный, и лунный цикл. В древности точную дату определял епископ Александрийский. Так, в 325 году на первом Вселенском соборе в городе Никее было установлено, что Пасха наступает в первое воскресенье после первого весеннего полнолуния. Однако здесь возникла проблема: у Рима была одна система определения лунных циклов, а у Александрии, где жили самые продвинутые астрономы того времени, — другая. К VI столетию, правда, разногласие устранили: все христиане приняли александрийскую схему. В 1582 году Папа Римский Григорий XIII провел масштабную реформу и ввел григорианский календарь, чтобы исправить неточности в юлианском календаре (был установлен Юлием Цезарем в 45 г. до н. э.). Новое исчисление добавило високосные годы. В попытке исправить 11-минутный просчет, из-за которого времена года не синхронизировались с календарем, Пасху в итоге отодвинули от весеннего равноденствия. Григорианский календарь признала большая часть мира, но православные церкви, прежде всего в Греции, на Кипре, в России, Румынии, Болгарии и других странах, по-прежнему празднуют Пасху по юлианскому календарю. Папа Франциск: Католическая церковь открыта для принятия общей даты Между тем нынешний год особый для всех христиан, поскольку знаменует собой 1700-летие с момента проведения первого Вселенского собора в Никее в 325 году. Как отметил политолог и религиовед Александр Стенько, именно на этом соборе была установлена формула расчета даты Пасхи, которой христиане следуют и по сей день. В свою очередь, Папа Римский Франциск, напомнив, что православные и католики в 2025-м празднуют Пасху в один день, подтвердил готовность Католической церкви принять предложение о единой дате празднования Пасхи на Западе и Востоке. «Католическая церковь открыта для принятия даты, которую хотят все: даты единства», — говорил он 25 января во время вечерней молитвы в римской базилике Святого Павла. Как отмечают СМИ, Франциск неоднократно подтверждал позицию, официально занятую святым Павлом VI в 1960-х годах: если восточные христиане придут к согласию относительно определения общей даты Пасхи, Католическая церковь примет ее. Ранее Вселенский патриарх Константинопольский Варфоломей также заявил, что взаимное празднование Пасхи в 2025 году станет «удивительным сближением». «Это совпадение — не просто календарное совпадение, а прекрасная возможность для единения, тем более что способ празднования даты Пасхи был одним из вопросов, которые решил Никейский собор», — сказал он. Древний и болезненный вопрос Вопрос о том, чтобы православные и католики отмечали великий праздник в один день, появился на рубеже XIX–XX веков. Как рассказывал ватиканист Алексей Юдин, в 1870–1880-е годы с таким предложением выступили российские и зарубежные католики. Они, по его словам, хотели привести всех к одному стилю и решить вопрос пасхалии. Тогда, однако, эту идею не поддержал Ватикан. В 1923-м Константинопольский патриарх Мелетий IV созвал собор, где приняли новоюлианский календарь, который был практически идентичен григорианскому, кроме одного — пасхалии. Православные не захотели полностью переходить на летоисчисление, «исходящее от католического папы», пояснил Юдин. Однако о вероятном достижении консенсуса разговоры шли на протяжении всего XX столетия. В итоге «разногласия между церквами только усиливались», отметил эксперт. Ранее Константинополь предложил вернуться к обсуждению вопроса о едином дне празднования. Дату выбрали символическую — 2025 год. Эту идею в христианском мире, как писало ранее РИА «Новости», восприняли неоднозначно. Так, заместитель управляющего делами Московской патриархии епископ Зеленоградский Савва (Тутунов) тогда называл этот шаг избыточным, мол, верующие двух направлений и так хорошо общаются и не нарушают догматов. А вот в отделе внешних церковных связей говорили, что возвращение к единому дню празднования «было бы большим благом для христианского мира». Правда, подчеркнули там, это возможно только на «тех основах, которые определил первый Вселенский собор». Председатель Учебного комитета РПЦ протоиерей Максим Козлов пояснил, что вопрос календаря и пасхалии является каноническим. «Его изменение — дело не одной поместной церкви. Если наши западные братья согласятся вернуться к установлению первого Вселенского собора, мы будем только рады. Пока же, как мне видится, этот вопрос в ближайшее время не будет решен», — считает он. Греческий православный священник и директор Института изучения восточного христианства при Католическом университете Америки Стефанос Алексопулос также указал на сложности с реализацией данной идеи. При этом он видит три вероятных сценария. Римско-католическая церковь согласовывает свою дату Пасхи с датой Православной церкви. Хотя это решило бы многие проблемы, однако означало бы, что Римско-католическая церковь будет следовать календарю Пасхи, который астрономически неточен, указал Алексопулос. Кроме того, пришлось бы пересмотреть многие светские календари западных стран, поскольку их расписание праздников привязано к западной дате Пасхи. Согласно второму варианту, Православная церковь согласовывает свою дату Пасхи с датой Римско-католической церкви. Но этот вариант, убежден он, невозможен, поскольку многие православные церкви попросту откажутся это сделать. Третий вариант заключается в том, что и православная, и римско-католическая церкви ищут альтернативный общий способ вычисления даты Пасхи, независимый от Вселенского Никейского собора. Но такое решение будет очень трудно принять, поскольку оно отменяет решение Вселенского собора, пояснил Алексопулос. Со скепсисом на разрешение этого вопроса смотрит и протоиерей Православной церкви в Америке, доцент кафедры канонического права в Православной богословской семинарии Святого Владимира в Йонкерсе отец Александр Рентель. «Я не ожидаю, что что-то изменится после этого года <…> Люди будут говорить, спорить, пытаться договориться, но мало что изменится», — сказал он, отметив, однако, что всегда есть место для неожиданностей». Впрочем, предполагают СМИ, не исключено, что Ватикан будет делать все возможное, чтобы облегчить диалог между различными конфессиями для установления общей даты «за кулисами», поскольку папа Франциск уже много лет стремится к достижению общей даты Пасхи в 2025 году.