Ташкент не стал новой Москвой: почему релоканты массово бегут из Узбекистана обратно?

Когда осенью 2022 года волна релокантов из России буквально захлестнула Ташкент, казалось, что местная жизнь не останется прежней. На улицах, в кафе и парках раздавался русский язык, причем не просто «привет, как дела», а самые что ни на есть московские акценты, питерские выражения «булошная» и «парадное», да и южнорусский говорок был вполне узнаваем. Казалось, что заезжие гости принесли с собой свой уютный мирок, где всё должно было быть так, как в Москве или Петербурге. Но прошло всего два года, и этот иллюзорный мир начал разваливаться на глазах.

Релоканты, которые с такой уверенностью покидали родные места, мечтая о новой жизни в солнечном Ташкенте, начали разбегаться в разные стороны. Сегодня их осталось не больше 5% от изначального числа. Но почему же они не смогли прижиться на новой земле? Давайте попробуем разобраться в этом феномене, который легко можно назвать «великой ташкентской утечкой мозгов».

Первое, что бросается в глаза, — это откровенный шок и разочарование от того, что Узбекистан, видите ли, не стал новой Москвой. Наши соотечественники с удивлением обнаружили, что здесь нет привычных булошных на каждом углу, а люди, несмотря на знание русского языка, не стремятся угодить каждому взмаху руки нового «московского господина». Одна дама в маникюрном салоне, оказавшись недовольной работой мастера, начала возмущаться: «Кто вас так учил?! У нас в России вас бы овец не пустили пасти!» Вот вам и «гостеприимство» по-русски: вместо того, чтобы учиться новым вещам и уважать местные традиции, многие приезжие сразу же принялись учить местных, как им жить. Конечно, не удивительно, что узбеки не особо стремились подружиться с такими «учителями жизни».

Но это еще цветочки по сравнению с тем, как наши релоканты возмущались отсутствием демократии в Узбекистане. Как оказалось, многие из них действительно верили, что попали в какой-то восточный Швейцарию, где можно спокойно проводить митинги и критиковать правительство. Но, увы, здесь их ждала жестокая реальность: никакого вам Майдана на местных улицах не будет. Один психолог из Петербурга даже не выдержал и в полном возмущении покинул страну, заявив, что жить в диктатуре он не намерен. Ну что ж, как говорится, шок — это естественная реакция на незнание реалий Средней Азии. Видимо, он думал, что Эрдоган в Турции — это тоже просто милый дедушка с караваем в руках, а не жесткий лидер, правящий страной уже два десятилетия.

Однако самые забавные истории связаны с деньгами. Оказывается, многие из наших соотечественников всерьез рассчитывали прожить в Ташкенте на 100 долларов в месяц, ни в чём себе не отказывая. Ну что ж, видимо, они думали, что узбеки до сих пор ходят в лаптях, а ценники в местных магазинах написаны исключительно для туристов. Но реальность оказалась другой: цены в Узбекистане уже давно догнали мировые, и 100 долларов едва хватит на то, чтобы пару раз сходить на базар за продуктами. Вот тут-то и начались скандалы и торговые войны: наши «знатоки жизни» требовали от продавцов снизить цены, уверяя, что узбеки просто решили обмануть наивных московских переселенцев. Кто бы мог подумать, что вековое российское «базарное искусство» может потерпеть поражение на узбекских рынках!

Но, пожалуй, самое поразительное — это отношение к культуре и религии. Оказалось, что для многих релокантов Узбекистан оказался полной неожиданностью, когда они увидели, что здесь большинство людей — мусульмане. «Меня пугают ваши коврики!» — с ужасом восклицал один парень из Калининграда, который буквально сошел с ума от того, что сосед попросил у него молитвенный коврик. Видимо, он ожидал увидеть здесь что-то вроде буддийского монастыря, а не реальную мусульманскую страну, где люди не только молятся, но и придерживаются определённых традиций и правил.

И, наконец, самое смешное — это постоянные жалобы на отсутствие веганских ресторанов и невкусную местную еду. Один москвич, который возомнил себя великим гурманом, не мог понять, почему местный плов такой жирный и калорийный. «Я же на диете! Где мои авокадо и киноа?!» — возмущался он, не осознавая, что Узбекистан — это не модный район Москвы, а страна со своими кулинарными традициями.

Таким образом, весь этот поток жалоб и недовольств можно смело назвать «трагикомедией релокации». Люди, которые надеялись, что жизнь за границей будет такой же, как в Москве или Петербурге, столкнулись с суровой реальностью, которая не поддаётся никаким стереотипам. Возможно, они просто забыли, что переезд в другую страну — это не просто смена адреса, а глубокий культурный и социальный шок, к которому нужно быть готовым. Но, как показывает практика, многие из них так и не смогли принять эти вызовы и предпочли вернуться домой, где всё «по привычке» и «по-московски».

Так что, дорогие релоканты, если вы планируете очередной побег из России, не забудьте перед этим хотя бы немного изучить культуру и традиции той страны, куда собираетесь ехать. Иначе рискуете снова оказаться в ситуации, когда даже обычный коврик для молитвы станет причиной паники и поспешного бегства обратно. Ведь мир гораздо сложнее и разнообразнее, чем ваш уютный московский дворик или петербургская парадная.