Что значит «есть мало» по святым отцам? И как не допустить недостаток витаминов?

Вопрос читателя:

Здравствуйте, батюшка Андрей! Пишу Вам, потому что мне некуда больше обратиться. Мне 31 год, живу в маленьком городке. И вот уже четыре года я страдаю от компульсивного переедания. Прочитала много духовных текстов и статей, посвященных проблеме чревоугодия, но воз и ныне там. В свое время я похудела за полтора года на 47 кг: уменьшилась в два раза. Хватало силы воли не есть, но после похудения я, как остервенелая, кидаюсь на еду. Прочитала у Иоанна Кронштадского, что человеку столько еды, сколько он ест, не нужно. Я с радостью бы вообще голодала. Я чувствую единение с Богом, когда мало ем и пью. Но мне запрещает мало есть мама. Да и вообще я боюсь мало есть из-за того, что выпадают волосы. Я потеряла почти все во время диеты и еле их восстановила. Объясните, пожалуйста, что имеют в виду святые отцы, когда пишут, что надо мало есть? Мало — это сколько? И как им удаётся оставаться здоровыми, с красивыми густыми волосами, при нехватке витаминов? Ведь воздержание от еды приводит к их недостатку. Я бы с удовольствием ела мизер еды, но боюсь этого пресловутого недостатка витаминов. Я понимаю, что излечить РПП можно только воздержанием. Так что значит «есть мало»? И как не допустить недостаток питательных веществ? Ответьте, пожалуйста. Заранее спасибо.

Екатерина

Ответ священника:

Дорогая Екатерина, проблема примерно понятна, но я не знаю, не имея медицинского образования, как совместить аскетические тексты и медицинские рекомендации, связанные с питанием.

Святые отцы в своих текстах решают не проблемы компульсивного переедания и вообще не вопросы собственно диеты, а вопросы духовной жизни и духовного роста человека. Режим питания в данном случае — это одна из граней объемного и сложного процесса духовного роста, вхождения в духовную практику, которая проходит под руководством — обязательно! — более опытного подвижника, который уже прошел весь духовно-аскетический путь. Он не только на собственном опыте понимает, что происходит с человеком и как с помощью еды подкрепить духовную практику, но непрестанно молится Богу о себе и своем послушнике, чтобы были дарованы мудрость и силы на то, чтобы все это преодолеть. По книжкам всему этому научиться нельзя, а чтобы жить так же, нужно уходить в монастырь (но только по призванию!) и вести образ жизни (в том числе жизни церковной) именно монашеский. Но отмечу, что, если монах болен, например, сахарным диабетом, его рацион непременно будет учитывать медицинские показания.

Вы не монахиня, Вы живете в миру, вероятно, работаете. У Вас та же цель жизни, что у всех христиан — приблизиться к Богу — но другой способ жизни, устройство, уклад. И у Вас есть некоторые нестроения в плане еды, которые имеют медицинские причины (психологические), а еще и, насколько я вижу взглядом обывателя, неправильные основания, на которых Вы выстраиваете Ваши отношения с едой. Смысл не в том, чтобы сократить количество еды, а в том, чтобы понять, зачем мы едим. Едим мы для того чтобы жить, а для жизни нужно потреблять определенное количество калорий и витаминов. Превышать эту норму тоже плохо (избыток калорий приводит к лишнему весу и проблемам с питанием, избыток витаминов также чреват проблемами), недобирать до этой нормы также плохо. Ваша задача — либо найти врача онлайн, либо самой изучить качественную литературу и посчитать, какие продукты Вам нужно есть в день, чтобы набирать необходимый минимум (а лучше — норму) питательных веществ и витаминов. Если из продуктов добыть все витамины не получается, пейте витамины отдельно.

Я бы сказал в целом, что Ваша задача — это, с одной стороны, наладить духовную жизнь (молиться каждый день, исповедоваться и причащаться не реже раза в месяц, по воскресеньям быть в храме, следить за собой и постепенно справляться с Вашими греховными проявлениями в отношениях с собой и людьми), с другой — наладить здоровый режим питания. Как только с питанием все наладится, Вы перестанете кидаться на еду, потому что организму просто будет хватать всего, что нужно, для нормального функционирования. А в крайности бросаться не надо. Это, думаю, даст плоды и в духовной жизни: когда еда будет отлажена, Вы просто перестанете об этом так много думать и мучить себя, а значит, освободятся время и силы для духовной жизни, помощи не только себе, но и другим.

За дальнейшими консультациями отсылаю к священнику (по поводу духовного окормления) и специалисту по питанию (если сама не сможете разобраться с едой).

Бог в помощь!