Праздник начала весны и пробуждения природы

О празднике весеннего равноденствия в культуре адыгов, которым встречали сменявшее зиму тёплое время года и очередной сельскохозяйственный период, по просьбе «КБП» рассказывает заведующий сектором этнологии и этнографии Кабардино-Балкарского института гуманитарных исследований КБНЦ РАН Дмитрий Прасолов.
- Время весеннего равноденствия, приходящееся по Григорианскому календарю на 21–22 марта, в аграрном календаре многих народов Евразии становилось открытием сельскохозяйственного года, ассоциировавшимся с началом весны и пробуждением природы. В традиционной адыгской обрядности событие «разделения тепла и холода» сопровождалось «жертвоприношением очажному огню» («маф1ащхьэ джэд») чёрного барана или хотя бы курицы с пожеланиями благополучия и изобилия. После устраивалась исключительно семейная трапеза с мясом жертвенных животных. 
Нынешние представления о содержании этих обрядовых действий основаны прежде всего на результатах исследований советских этнографов, собиравших полевые материалы в беседах со старожилами, владевшими представлениями об этих обрядах, характерными для культурной ситуации не ранее конца XIX – начала ХХ веков.
Некоторые современные этнокультурные активисты очень творчески интерпретируют архаическую семейную обрядность. Обозначение дня весеннего равноденствия народным Новым годом, тем более, проведение приуроченных к нему массовых этнокультурных мероприятий, является «изобретённой» традицией. Современная интерпретация не соответствует аутентичному содержанию, давно утратившему своё прикладное предназначение. Прежде всего ослабли потребности современной семьи в ритуальном выражении значимости весеннего равноденствия как рубежа в смене времён года. Это произошло в связи со значительными изменениями в хозяйственно-экономической организации семейного быта в сельской местности, а тем более - в городских условиях. Не стоит забывать о заметном глобальном потеплении, сместившим и смягчившим климатические границы между зимним и весенним сезонами на Кавказе, а также значительно изменившимся технологическим оснащением современного сельского хозяйства, где всё меньше ощущается прежняя сезонность.
Ассоциация весеннего равноденствия с народной новогодней обрядностью актуализировалась в связи с интересом к общественно-государственному взаимодействию по возрождению культурных ценностей в рамках глобального тренда на сохранение этнокультурного разнообразия. Например, в Республике Адыгея при поддержке властей и общественности этому дню придают значение ежегодного регионального праздника. Подобным образом Навруз - традиционный праздник, отмечаемый среди иранских и тюркских народов также в дни весеннего равноденствия, включён в список нематериального наследия ЮНЕСКО.