Révision du Code de la famille: Ouahbi présente les grandes lignes
div class=field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hiddendiv class=field-itemsdiv class=field-item even property=content:encodedp class=rtejustifyLors d'une réunion présidée par SM le Roi Mohammed VI, le ministre de la Justice, Abdellatif Ouahbi, a présenté les progrès de la révision du Code de la famille à Rabat. Cette révision, élaborée après des consultations et un avis du Conseil supérieur des Oulémas, vise à garantir la transparence du processus et à s'aligner sur les directives royales. Ouahbi a souligné qu'elle répond aux principes de la Lettre Royale, tout en protégeant les droits des femmes et des enfants./p
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emParmi les points adoptés sur la base des propositions de l’Instance et de l’avis légal du Conseil supérieur des Oulémas, le ministre a cité ce qui suit :/em/p
p class=rtejustify-strongPremièrement /strong: la possibilité de consigner les fiançailles et de considérer en tant que règle l’acte de mariage comme seule preuve justificative du mariage, tout en fixant les cas exceptionnels de recevabilité de l’action en reconnaissance de mariage, ainsi que la consolidation des garanties de mariage de la personne en situation de handicap, en révisant les procédures de forme et administratives requises pour l’établissement de l’acte de mariage ;/p
p class=rtejustify-strongDeuxièmement /strong: la possibilité de conclusion, pour les Marocains résidant à l’étranger, de l’acte de mariage sans présence de deux témoins musulmans si cela s’avère impossible ;/p
p class=rtejustify-strongTroisièmement /strong: la capacité matrimoniale s'acquiert, pour le garçon et la fille à 18 ans grégoriens révolus, tout en prévoyant une exception à la règle précitée selon laquelle l’âge de la majorité du mineur est fixé à 17 ans, subordonné à une série de conditions qui le maintiennent, sur le plan pratique, dans le cercle de l’exception ;/p
p class=rtejustify-strongQuatrièmement /strong: l’obligation de recueillir l’avis de l’épouse, lors de l’établissement de l’acte de mariage, concernant la condition par laquelle l'époux s'engage à renoncer ou non à la polygamie, et sa mention dans cet acte. Au cas où la condition de renoncer à la polygamie est posée, l’époux n’a pas le droit à la polygamie pour honorer cette condition ;/p
p class=rtejustifyEn l’absence de cette condition, la justification objective exceptionnelle de la polygamie devient limitée aux cas de stérilité de la première épouse ou d’une maladie empêchant les rapports conjugaux, ou bien à d’autres cas laissés à la discrétion du Juge conformément à des critères juridiques bien définis qui sont considérés selon le même degré d’objectivité et d’exceptionnalité./p
p class=rtejustify-strongCinquièmement /strong: Création d’une Instance non judiciaire pour la réconciliation et la médiation, dont l’intervention en principe est sollicitée en dehors des cas de divorce consensuel, tout en limitant sa mission à la tentative de réconcilier les deux conjoints et de trouver un terrain d’entente entre eux au sujet des effets du divorce./p
p class=rtejustify-strongSixièmement /strong: Le divorce consensuel fera l’objet d’un contrat direct entre les deux époux, sans avoir à recourir à une procédure judiciaire, tout en réduisant les types de divorce et de répudiation, étant donné que le divorce pour discorde englobe la plupart d’entre eux, et en fixant à six (6) mois le délai maximal pour statuer sur les affaires de divorce et de répudiation./p
p class=rtejustify-strongSeptièmement /strong: Un nouvel encadrement pour la gestion des biens acquis durant la relation conjugale, avec la valorisation du travail de l’épouse au sein du foyer en le considérant comme une contribution au développement des biens acquis durant la relation conjugale./p
p class=rtejustify-strongHuitièmement /strong: L’adoption des moyens électroniques modernes pour la notification dans les affaires de divorce et de répudiation, avec l’acceptation de la procuration dans ces affaires, à l’exception de la période de réconciliation et de médiation./p
p class=rtejustify-strongNeuvièmement /strong: Considérer la garde des enfants comme un droit partagé entre les deux époux durant la relation conjugale, avec la possibilité de sa prolongation, en cas d’accord, après la rupture de cette relation; et renforcer le droit au logement pour l’enfant gardé, en plus de la mise en place de nouvelles règles régissant la visite de l’enfant, objet de la garde, ou son déplacement./p
p class=rtejustify-strongDixièmement /strong: La non-déchéance du droit de garde de la mère divorcée sur ses enfants, même en cas de remariage./p
p class=rtejustify-strongOnzièmement /strong: La mise en place de normes de référence et de valeur qui seront pris en compte dans l’estimation de la Nafaqa, ainsi que de mécanismes procéduraux contribuant à accélérer la cadence de sa notification et l’exécution des jugements y afférents./p
p class=rtejustify-strongDouzièmement /strong: Rendre la représentation légale commune aux deux époux durant la relation conjugale et après la dissolution des liens de mariage. Dans les cas où l’accord entre les deux conjoints sur les actions de la représentation légale commune fait défaut, il est fait recours, à ce sujet, au juge de la famille pour statuer sur le différend soulevé, dans le cadre de critères et de finalités définis par la loi./p
p class=rtejustify-strongTreizièmement /strong: Déterminer les procédures juridiques que le tribunal devrait suivre en vue d’accorder l’émancipation au mineur, renforcer la protection légale de ses biens, et soumettre au contrôle judiciaire les actes de son tuteur légal, testamentaire ou datif./p
p class=rtejustify-strongQuatorzièmement /strong: Le droit de l’époux ou de l’épouse de garder le foyer conjugal, en cas de décès du conjoint (e), selon des conditions fixées par la loi./p
p class=rtejustify-strongQuinzièmement /strong: l’adoption de la proposition du Conseil supérieur des Oulémas relative à la question de l’héritage des filles préconisant que toute personne peut, de son vivant, faire don aux héritières de la part qu'il souhaite de ses biens, en substituant la possession dérivée à la possession réelle./p
p class=rtejustify-strongSeizièmement /strong: Ouvrir la possibilité de testament (Wassiya) et de don (Hiba) aux deux conjoints, en cas de différence de religion./p
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p class=rtejustifyLe ministre a insisté sur l'importance d'un langage moderne dans cette révision et a réaffirmé l'engagement royal à favoriser l'inclusivité et la continuité législative pour renforcer l’égalité et la justice au sein des familles marocaines./p
blockquotep class=rtejustifyemConcernant les propositions à caractère général visant à accompagner cette réforme, le ministre a souligné qu'elles portent essentiellement sur :/em/p
p class=rtejustify- strongPremièrement /strong: mobiliser les ressources humaines qualifiées et suffisantes, dont des juges et des cadres, pour se charger des affaires de famille, tout en leur assurant une formation continue spécialisée ;/p
p class=rtejustify- strongDeuxièmement /strong: réviser les procédures et mesures relatives aux affaires de famille, tout en mettant en place un guide pratique et de référence du Code de la famille ;/p
p class=rtejustify- strongTroisièmement /strong: faciliter l’accès à la justice de famille, par le biais de la création d’un guichet unique au niveau des tribunaux de famille ;/p
p class=rtejustify- strongQuatrièmement /strong: conscientiser les futurs époux aux droits et obligations découlant du mariage, tout en adoptant une politique publique visant à accompagner cette question./p
p class=rtejustify- strongCinquièmement /strong: étudier la possibilité de création d’un registre national pour y consigner les actes de mariage et de divorce./p
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p class=rtejustifystrongemS.S./em/strong/p
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