Continúa la guerra de ‘Johanne Sacreblu’ vs. ‘Emilia Pérez’. La sátira viral de Camila Aurora

Un mimo que habla nos abrió la puerta de una casa de Paseo de Taxqueña la tarde del 20 de febrero. “¡Cami, te busca una periodista!”. Camila Aurora, personificada como Johanne Sacreblu, con su bigote pintado y una camiseta amarilla a rayas, nos saludó y presentó ante María Antonieta, dos adivinas que cargaban ratas de trapo, el embajador de Francia con su mechón teñido de rojo, el mimo que habla y personas de su equipo de producción –pura generación Z–, quienes filmaban la versión en largometraje de su parodia viralizada.Camila Aurora es la activista transfeminista y creadora en redes sociales que proclamó la guerra al francés Jacques Audiard, director de Emilia Pérez, película que disputa 13 estatuillas Oscar. El thriller musical narra la conversión transexual de un despiadado narco mexicano a una mujer buscadora de gente desaparecida. La cinta acumula diversos premios internacionales pero desató la furia en México y su fracaso en taquilla.Le pareció ofensiva que distorsiona el proceso de transición de género y frivoliza las desapariciones forzadas provocadas por la violencia organizada. Respondió con Johanne Sacreblu, la sátira francesa que grabó por diversión y protesta y que registró más de 3 millones 200 mil vistas en YouTube en menos de un mes. Decidió hacer el largometraje y presentarlo hasta el 5 de marzo (por retrasos de posproducción), días después de la premiación en Hollywood.Camila, Cami le llama su equipo, pidió guardar silencio al lado de la cochera techada donde grababan una escena con las dos adivinas. En la escena, ellas charlan con un acento francés impostado sobre la guerra entre las familias Sacreblu, dueña de la mayor empresa de baguettes en Francia, y la Ratatouille, líder en la elaboración del croissant. Aunque el espíritu de Johanne Sacreblues de chunga, el ambiente de la filmación es serio. Muy serio.Así que esta es Camila Aurora. En su corto es la hija trans y rebelde que critica actitudes discriminatorias de la sociedad francesa, en tanto vive un romance con el hijo trans de la familia Ratatouille. Se sentó sobre el cerco de una fuente sin agua que estaba al lado de la cochera. Después de verla tantas veces con asombro e hilaridad en sus redes sociales, ahora la tengo a unos metros de distancia. Es altísima, mide 1.89 m. Se ve cansada, algo tensa. Un día antes hizo un viaje relámpago a Guadalajara para participar en un foro sobre derechos de infancias trans en el Congreso de Jalisco y presentó una función de su corto en Cinery.Enciende un cigarro y observa la escena de las adivinas. “¡No me encanta, no me encanta! ¡Con la misma actitud pero con más energía!”, les instruye. Son las 15:00 horas y parte de la producción se ha quedado sin comer. “¡Si sobraron chilaquiles me los echo!”, dice Camila y no hay respuesta. Deciden pedir pizzas. En ese momento aproveché para entrevistarla. ¿Quién es la mujer trans que donará parte de sus ganancias a las madres buscadoras? ¿Quién es la creadora que llamó la atención de Vanity Fairy The New York Times? Camila, irreverente, combativa y mordaz, no se frena al decirle hoy a Audiard: “Ojalá en tu perra vida vuelvas a pisar México”. ​Jacques Audiard banalizó el proceso de conversión transexualParte de la ira de Camila Aurora contra Emilia Pérezes porque considera que Audiard tergiversó y banalizó el proceso de la conversión transexual. Le cuestiona no haber investigado lo suficiente y retratar al ‘Manitas’, el mafioso protagonista, virilizado y barbudo a dos años de iniciar su supuesto tratamiento. Cuestiona cómo su esposa, interpretada por Selena Gómez, no se dio cuenta de su transformación, pues la activista dice que precisamente ella lleva ese periodo de medicación hormonal y es prueba de cómo se afinan los rasgos y la grasa del cuerpo se redirige hacia las caderas y los pechos, entre otros cambios físicos. Camila está en desacuerdo en que el principal foco del rechazo a Emilia Pérezsea Karla Sofía Gascón, la actriz trans protagonista. La película es de Audiard, señala. Pero a la española le grabó un mensaje en TikTok en el que, si bien la llamó “hermana” –por empatía de identidad de género–, le receta varias verdades. “Hermana, no sé ni por dónde empezar en la lista de las cosas en las que la has cagado”, le dijo. Ve a su personaje como un retroceso en la lucha por los derechos de las personas trans y le molesta que use el término “transfobia” para justificar las críticas contra la película y su personaje. "No eres alguien que represente dignamente a la comunidad trans" @camiileo lo subiré a y yt al rato #camiladaurora #mexico #karlasofiagascon ♬ sonido original - Camila D. Aurora ​“Transfobia es que un wey te esté siguiendo porque te quiere golpear solamente porque qué divertido golpear a un desviado”, le espetó a Karla Sofía. “Transfobia es que la mitad o toda tu familia te deje de hablar solamente por ser trans”, le manifestó por experiencia propia.Camila Aurora tiene 29 años. Nació en una familia tradicional y católica de la zona popular de La Villa de Guadalupe, al norte de la Ciudad de México. Y si bien creció en un entorno que ridiculizaba las identidades de la diversidad sexogenérica, recuerda que “dentro de la inteligencia y la conciencia que pude tener de niño a los cinco años, yo me podía volver niña a voluntad”. Rememora: “A los 12 años fue cuando empecé a vestirme, empecé a usar ropa estereotípica de mujer, pero yo lo manejé toda mi vida como un secreto de Estado”.A los 16 años comenzó a decirle a algunas de sus amigas que se vestía de mujer y fue a los 19 que una de ellas la apoyó con empatía. Pero en su casa y la Universidad ICEL Campus La Villa en la que estudiaba Comunicación y Mercadotecnia, el asunto continuó siendo un secreto. Salió del closet a los 23, dice, de manera forzada porque su exnovia Isabel Villa filtró en la escuela sus fotos vestida con ropa de mujer.La filtración “me ayudó a descubrir que la gente se estaba burlando de mí porque además no me veía como me veo ahorita, o sea, tenía una figura y un cuerpo con una expresión muy hipermasculinizada reforzada por el mismo disfraz”, explica. “Pero también me di cuenta de que nadie tenía la capacidad de confrontarme y que el mundo no se acabó. De que la gente se enteró, de que la gente hablaba pero mi vida seguía igual. Si bien de cierta manera fue un acto de odio el que pasé, aunque no lo quiera admitir, fue un empujón. Fue un impulso que, sumado a dos amigas que tuve en mi vida, me impulsaron mucho en mi transición”.–¿Cómo vivió tu familia la transición? –Pues para ciertas personas fue difícil. Con algunas definitivamente se cortó el lazo, no con mis padres, pero sí con, ya sabes, tíos y todo eso, sí hubo una buena cantidad de un lado de la familia que me cortó el lazo por completo. O sea, hoy en día no he vuelto a ver a mi abuela paterna porque se me dijo que la iba a matar si me veía así. Entonces he estado vetada de ese lado de la familia.–¿Hermanas, hermanos tienes? –Eh, eh… Sí, pero no.–¿Johanne Sacreblu no te acercó a familiares distantes contigo?–No, no, no, no, no me parece –esquiva la mirada.Camila Aurora encontró un espacio de encuentro con la ola feministaCon la irrupción de la ola feminista de 2019 y 2020, Camila dice que encontró un espacio de encuentro y lucha. “A muchas morras feministas yo les debo muchísimo porque fueron las primeras que me trataron no solamente con respeto, no solamente con amabilidad, con muchísima empatía”, externa. “Yo no creo en el feminismo de televisión, yo creo en el feminismo de las calles, de los contingentes de todas las morras que van a marchar, por eso me considero abierta y completamente feminista y creo y lucho y lucharía a muerte por esa causa”.El activismo de Camila también se inspira en series de televisión e historias de ánime japonés, aunque haya gente que le ha dicho “¡Qué ridículo es de que te emocione una historia o que te emocione una caricatura!". Una de ellas es One Piece, en la que Monkey D. Luffy y sus amigos van en busca de un legendario tesoro de piratas. De igual forma Naruto: Shippūden, que narra la historia de un niño huérfano que aprende a usar sus poderes como un ninja. En un capítulo de Narutohay una parte donde “un personaje le dice a su alumno: ‘tienes que proteger al rey y comprender esa frase’. Entonces el maestro le pregunta al alumno: ‘¿Para ti quién es el rey?’ Y él le dice: ‘Pues el Hokage’, el líder máximo de la aldea. Y el maestro le dice: ‘No, no lo estás entendiendo. Tienes que aprender a entender quién es el rey al que debes proteger’. Y al final descubre que son los niños [...], que no importa lo que a ti te pase, siempre tienes que procurar que la siguiente generación esté mejor que la tuya”.Camila Aurora agrega: “Creo que sí me ahogaría en amargura o frustración si no usara el activismo y el arte para redirigir mi dolor, porque es lo único que me hace sentir que tuvo un porqué todo lo que tuve que pasar. Entonces, ahí está el porqué en ayudar, a que cuando conozco a una morrita trans de 15 años, a un morrito trans de 17, a mi hije que vive conmigo, pues que sepan que no van a estar tan solos”.Camila Aurora forma parte del colectivo La Tianguis Disidente A Camila le enfureció que Jacques Audiard rechace las críticas a su película y su trivialización de la violencia organizada y los más de 120 mil casos de desapariciones en México. En una entrevista que el director francés dio el pasado enero al medio uruguayo Búsqueda, defendió su película. “Algunos me van a destrozar por la identidad trans, otros por México, pero eso significa que la película está funcionando, que tiene impacto. Nunca se había hablado tanto en la prensa mexicana sobre los desaparecidos, aunque sea para darme con todo. Pero al menos se habla”.La activista expresa que el tema de las desapariciones “me pega mucho y me generó esta molestia con Emilia Pérez”. Explica que a partir de su activismo en la colectiva La Tianguis Disidente, que se instalaba en la Glorieta de Insurgentes de la capital mexicana, y era su principal fuente de ingresos por la venta de chácharas y libros, esta realidad la confrontó. En una ocasión “se nos acercaron familiares con un cartel diciendo: ‘No encontramos a nuestra hija desde hace tres días’. No necesitas que eso te pase 20 veces para que puedas empatizar con el sufrimiento de esas personas que están buscando a su ser querido”.El gobierno de la ciudad, comenta, permitió que la delincuencia y narcomenudistas instalaran un campamento irregular en la Glorieta de Insurgentes, lo que generó un operativo policiaco que los retiró pero también a La Tianguis Disidente. “Fuimos amenazadas por criminales, o sea, que vendían sustancias en ese espacio, que vendían cosas ilícitas, que la policía los veía, pasaban y hasta cotorreaban con ellos, y a quienes nos segregaron fue a nosotras”. "No se llevan al que roba", La Tianguis Disidente por arrestos injustificados de mujeres trans View this post on Instagram A post shared by La Tianguis Disidente Oficial (@la.tianguis_disidente)

–¿Qué le dirías a Audiard en vísperas de la entrega de los Oscar?–‘Te burlaste del narcotráfico, te burlaste de las desapariciones, tomaste como carta narrativa la identidad trans y la violencia de género. Eres un asco’. Yo eso le diría: ‘eres un asco’, no sólo por la obra que creaste, sino por cómo respondiste ante las críticas de la misma. No aceptaste nada. Eso, eso, eso –dice y le tiembla el labio inferior–. Se me hace la mayor expresión del hombre cisgénero heterosexual blanco –hace una pausa– europeo –y sonríe por tanta precisión. –Y al mismo tiempo te hace gracia. –Pues es que ya después de tantas circunstancias. Él lo sabe –se refiere a la sátira y viralización de Johanne Sacreblu–, su equipo lo debe de saber, si ya nos sacó Vanity Fair, el New York Times, que no se hagan con que no saben. Simplemente no tienen los huevos. La vida de Camila Aurora más allá de ‘Johanne Sacreblu’El éxito de Johanne Sacreblugeneró que centenas de personas contactaron a Camila Aurora para estar en su largometraje. De 50 que participaron en su corto, la cantidad creció a 500 para la versión extendida. De 51 mil 413 pesos que logró recaudar en GoFundme para el corto, la cifra se multiplicó más de tres veces, a 179 mil 279, con los que la creadora planeó pagar el trabajo del equipo de producción.–¿Qué es lo que pretendes con la versión del largometraje?–Que la gente se ría principalmente, creo que el mensaje ya se dejó bien en claro. Y esta es la reafirmación de “Vénganse a reírse, ya no somos 50, ya somos 500.Trailer‘Johanne Sacreblu, Ahora es más personal’La transfeminista planea despedir a Johanne Sacreblu con el largometraje para seguir con su activismo, las negociaciones con el gobierno capitalino por el caso de La Tianguis Disidente; además quiere echar a andar un reality show sobre deporte y diversidad sexogenérica. Pero uno de los actores de su película, Lalo Alcaráz, reconocido actor de doblaje, dice que le ha sugerido que no concluya definitivamente con la historia si su audiencia la quiere seguir manteniendo viva. Cree que el éxito de la parodia “le explotó en las manos”. Y si bien también cree que “este fenómeno no se va a volver a repetir, el mensaje quedó: ‘si algo no te gusta, exprésalo’”. Parte de las ganancias que obtenga por la venta del boletaje, camisetas y productos distintivos de Johanne Sacreblu, y de su monetización en YouTube, Camila las donará a la Brigada Nacional de Búsqueda de Personas Desaparecidas, una retícula que reúne a decenas de colectivas de madres y familias buscadoras. La otra dice que la destinará a las Hijas de Mayahuel, un colectivo feminista que da atención médica y dona paquetes de higiene femenina en comunidades de Hidalgo.–La oportunidad de ser más realista, de pensar que se puede hacer un cambio. Creo que eso es lo que me deja tanto en el ambiente artístico como en el ambiente social. O sea, me gustaría el día de mañana abrir las puertas para una pequeña productora, para seguir produciendo historias o música o apoyar a diferentes artistas para que tengan una verdadera primera oportunidad [...]. Como mercadóloga lo digo: “todo se puede vender”. Sólo tienes que saberlo vender sin tener que prostituirlo.Y luego agrega:–A veces me siento ridícula por decir justo eso: “yo quiero hacer el cambio, quiero hacer la diferencia”. Y la gente siempre te dice, “¿Eres solo una persona en este mundo?”. Pues yo terminé siendo sólo una persona en este mundo y pasó todo esto. No me considero única, no me considero que tenga un talento especial o sin igual. Y precisamente por eso creo que una persona especial puede salir de cualquier lado y hacer la diferencia. –¿Importa si le dan o no los Oscar a Emilia Pérez?–Yo creo que no. Importará ese día. Importará una semana después. No van a faltar los fans de ‘Emilia Pérez’ de “Sí, sí, sí, pero los Óscares nadie se los quita”. Y yo: “pues sí, felicidades, pero para el público en general, ya que son los Oscares”.Un día antes de la premiación, Camila aseguró en un video de YouTube que después de ésta no volverá a hablar más de la película de Audiard. En tanto, Johanne Sacreblu permanecerá con vida propia a través de su activismo y solidaridad. Emilia Pérezresultó, al final, otro gran empujón en la vida de Camila Aurora. Adieu,Emilia.GSC/ASG