Así son los 'modelos 0' de los exámenes de la nueva EBAU en Castilla y León

Al final de este curso, los alumnos que están ahora en Segundo de Bachillerato en Castilla y León enfrentarán la nueva Prueba de Acceso a la Universidad (vuelve a sus siglas PAU, respecto a la hasta ahora EBAU), la primera regida por la Lomloe, un cambio que ha generado nervios y huelgas en todo el país. Después de los criterios de corrección o el temario y para facilitar la preparación de este reto, la Junta ha publicado esta semana los 'modelos 0' de examen para las asignaturas de Historia de España, Filosofía, Lenguas Extranjeras o Matemáticas aplicadas a las Ciencias Sociales , ya disponibles en el portal Educacyl. Pero, ¿qué clase de estructura y contenido presentan estos 'exámenes tipo'? Historia de España y Filosofía son dos de las materias que tradicionalmente más interesa conocer a fondo tanto a estudiantes como a los profesores que les ayudan a prepararse. En el caso de Historia de España , la prueba se divide en tres apartados. El 'A' comprende tres cuestiones breves que suponen el 40% de la nota del examen, es decir, hasta cuatro puntos. Los estudiantes los conseguirán si definen correctamente cuatro de cinco términos como 'desamortización', 'Clara Campoamor' o 'Carrero Blanco'; ordenan cronológicamente otros tantos (entre los que se encuentran 'Carlos María Isidro', 'La batalla de las Navas de Tolosa' o 'Dolores Ibárruri') y desarrolla un tema corto de entre dos propuestos (en el ejemplo, 'La importancia de la romanización en la configuración de la cultura española' o 'La Ilustración en España; el Despotismo Ilustrado'). El segundo apartado de la prueba consiste comentar una de las dos fuentes históricas propuestas respondiendo a las dos preguntas que se plantean, y vale otros tres puntos. El 'modelo 0' plantea un mapa de la Reconquista -sin decir que lo es- y pide que se identifique el ámbito geográfico, la cronología, los personajes y/o fenómenos en la imagen, y luego que se sinteticen «las consecuencias del fenómeno descrito y su repercusión en la sociedad medieval». La otra opción corresponde a un extracto de la Constitución de 1812 y pide que se identifique la naturaleza del texto, destinatario, ámbito geográfico y cronología, las ideas principales y las secundarias. Además, se debe explicar la relación entre la Guerra de la Independencia y el fenómeno histórico presentado en el texto. El apartado 'C' , con el que se conseguirían los tres puntos restantes, es el desarrollo de un tema largo. Los posibles 'candidatos' del modelo piden que se escoja entre tres: el descubrimiento de América y la organización administrativa del imperio colonial hispánico; los orígenes y la evolución del movimiento obrero español durante el siglo XIX o las principales actuaciones impulsadas por los gobiernos de Adolfo Suárez (1976-1981). En este último caso aclaran las actuaciones que deben ser descritas: las Leyes de Amnistía, la Ley de Reforma Política, los Pactos de la Moncloa y las Autonomías. Mientras, el 'modelo 0' del examen de Historia de la Filosofía consta de dos apartados, comentario de texto y preguntas. En el comentario de texto , el alumno debe escoger entre dos opciones (en este caso, Descartes o Marx), y desarrollar dos de entre cinco cuestiones: identificación de problema filosófico, tesis y argumentos, relación del contenido con la filosofía del autor, exposición crítica de otro pensador o corriente que traten el mismo tema, elaborar una nueva versión de las tesis del texto con ejemplos actuales o señalar y explicar cuatro conceptos o expresiones clave del texto. Después, el apartado de preguntas , que cuenta con tres, supone hasta seis puntos. Los tres supuestos piden que primero que se defina cuatro de entre varios conceptos de Nietzsche y Ortega y Gasset (como superhombre, nihilismo, raciovitalismo o circunstancia); luego que se diga qué argumentos daría Tomás de Aquino a los ateos para convencerles de la existencia de Dios y por último, explicar las semejanzas y diferencias existentes entre los sistemas filosóficos de Platón y Aristóteles como si se hiciese para un podcast.