阿飞：苏联民众新潮流的历史
苏联普通民众对阿飞的态度各不相同，但多为负面。1957年4月，利沃夫一群年轻人致信苏联最高苏维埃主席团主席伏罗希洛夫说：“对‘阿飞’一词的不理解和错误解读，以及不完全正确的与‘阿飞族作风’的斗争，导致非常可悲和消极的后果。这被流氓利用，他们才是真正该被称为“阿飞族”的人。他们欺凌衣着与众不同的人，这种‘斗争’导致流氓肆意妄为的最恶劣现象。”
“一个周日的晚上，一行四人（两男两女）散步后回家，途中一名陌生男子试图给他们拍照。可能是其中一位姑娘的运动装吸引了他：她穿着裤子（苏联以及俄罗斯女性传统服装是裙子不是裤子——编注）和运动夹克。该男子的怪异举动引来一些好奇的人，周围很快聚集了一群人。人群聚集被流氓分子利用，他们开始大喊：“阿飞，阿飞！有人在拍阿飞！揍扁阿飞！'"
索契一名16岁学生给《少年时代》杂志写信说：“我鄙视阿飞，因为他们大多是些空虚轻浮的人……自负虚荣的人，由于缺乏其他突出自己的方式，比如深邃的思想、坚定的目标、开朗的性格等，便通过穿着凸显自己。”著名演员叶夫根尼·斯捷布洛夫回忆上世纪50年初，他的同学们欺负一个女孩说：“放学后，我们全班人在街上等她，她一出现，就把她紧紧围住。突然有人带头喊：‘阿飞！’‘阿飞！’人群马上跟着起哄。我一开始在人群里没明白怎么回事，但突然有人扯下她的贝雷帽，像抛球一样扔来扔去，她徒劳地想抓住它，最后终于忍不住跑开了。她跑到单元门口才哭出来……这时我们犹豫了一下，动了恻隐之心，把被踩脏的新贝雷帽还给她，只是警告她别再穿外国货。”
因穿衣风格引发冲突最多的，或许与所谓“志愿纠察队突击检查”有关。当然，志愿纠察队的目标不仅是阿飞，他们警惕地搜寻着“破坏公共秩序的人”。实际上，“秩序”的定义如同其“破坏者”一样，是极其模糊多变的：志愿队员自己决定谁是“阿飞”，谁是“流氓”。流氓行为是法律禁止的，会受到严厉惩罚，甚至可能坐牢。“阿飞作风”刑法典并无规定，更多被视为“日常生活中的反社会表现”。