Почему один единственный Мавзолей в окружении 40 тысяч мощей святых вдруг стал камнем преткновения
Вы сразу спросите откуда такая цифра - 40 тысяч. Вы правы, она намного больше
Это на 2024 год в России было 41151 храм. Поскольку в России ежедневно строится три храма в день, то посчитайте реальную цифру.
Вы, конечно, скажете, что не в каждом храме находятся раки с мощами святых. А я и не беру эту цифру. Ведь если её прибавить к 40 с лишним тысячам (учитывая, что мощи дробятся и разносятся по нескольким храмам), то цифра перешагнёт и за 100 тысяч.
Я веду речь о тех мощах, которые кладутся в основание храма. При закладке нового храма в его краеугольный камень полагаются мощи того или иного святого
Кроме того, в каждом православном храме, в обязательном порядке имеется "антиминс", особый плат из шёлковой материи с изображением положения Иисуса Христа во гроб, с зашитой частицей святых мощей, на котором совершается литургия. Без антиминса литургию служить нельзя.
Святой Антиминс Фото из открытого доступа
Кстати, на Антиминсе готовится причастие, которое потом верующие потребляют.
Святой Антиминс Фото из открытого доступа
В Москве около 1200 храмов, умножаем на два, прибавляем раки, получаем примерно около трёх тысяч мощей.
Вот в таком грустном окружении среди мощей и находится Мавзолей Владимира Ильича Ленина, против которого со стороны либералов, а в особенности церкви, развёрнута целая кампания с требованием убрать Мавзолей и воздвигнуть на этом месте храм Державной иконы Божьей Матери.
Несостоявшийся проект Фото из открытого доступа
Мавзолеи по всему миру
Практика строительства мавзолеев уходит своими корнями в глубокую древность, а именно в IV век до нашей эры. Первый мавзолей был построен для правителя Карии Мавсола (отсюда и название мавзолей) его женой Артемисией в IV веке до нашей эры.
Всего в мире сейчас примерно 125 мавзолеев
Многие из мавзолеев настоящие произведения искусства.
К примеру, Нью-Йоркском парке Риверсайд с 1897 года располагается мавзолей с телами 18-го президента США Улисса Гранта, портрет которого изображен на 50-долларовой купюре, а также его супруги.
Мавзолей Улисса Гранта в Нью-Йорке. Фото из открытого доступа
Поклонение мощам не имеет библейского основания
Религиозный обычай почитания мощей вызывает не только удивление даже у верующих, но и серьёзные вопросы. Откуда это взялось, если в Священном Писании этого нет?
Умершие праведники должны были хорониться, как и любые другие мертвецы, без всякого дальнейшего проникновения в их могилы и, тем более, без отрезания от их тел частей плоти
В Священном Писании нет ни одного примера, когда бы от тела усопшего отрывался какой-либо его член и затем выставлялся на всеобщее обозрение с целью особого почитания. Такая практика абсолютно чужда библейской истине.
Наоборот, в Ветхом Завете утверждалось, что само прикосновение к трупу оскверняет живущего человека.
«Любой, кто прикоснётся к мёртвому человеческому телу, будет нечист семь дней» (Числа 19:11).
Согласно этому правилу, человек, прикоснувшийся к трупу, должен был очистить себя водой на третий и на седьмой день, чтобы стать чистым. Если этого не происходило, человек считался осквернившим святилище Господа и должен был быть изгнан из Израиля.
«Пусть никто не оскверняется среди своего народа ради мёртвой души» (Левит 21:1,10,11).
«Были люди, которые были нечисты от прикосновения к мёртвым телам человеческим, и не могли совершить Пасхи в тот день; и пришли они к Моисею и Аарону в тот день» (Числа 9:6)
«К мёртвому человеку никто из них не должен подходить, чтобы не сделаться нечистым; только ради отца и матери, ради сына и дочери, брата и сестры, которая не была замужем, можно им сделать себя нечистыми» (Иезекииль 44:25)
Мощи преподобного Александра Свирского. Фото из открытого доступа
По Закону, если человек прикасался к умершему, а затем, например, входил в храм, такого человека следовало казнить через побивание камнями. Подобный поступок считался тяжким грехом! Это означает, что любой труп – «какого бы то ни было человека», праведного или нет – не только не может претендовать на некую святость, но наоборот, в глазах Бога является чем-то непотребным.
Иисус сравнивал «кости мертвецов» со «всякой нечистотой»
«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты». (Мф. 23:27).
В этом стихе Иисус упрекает книжников и фарисеев в лицемерии, сравнивая их с побелёнными гробницами, которые снаружи выглядят красиво, а внутри наполнены костями мертвецов и всякой нечистотой.
Царь Иосия, к примеру, использовал кости умерших людей, чтобы осквернить жертвенник идолопоклонников.
«Он послал людей, чтобы они взяли кости из этих мест погребения, и сжёг их на жертвеннике, чтобы сделать его непригодным для поклонения» (2 Цар 23:16).
Если трупные останки в Священном Писании служили осквернением, то зачем или с какой целью их сегодня носят по улицам городов?
В случае царя Иосии мы видим наглядный пример, как поступать с человеческими останками
Когда возник вопрос о том, что делать с останками "человека истинного Бога", чья могила была найдена в том же месте, царь дал указание: «Пусть покоится. Не тревожьте его кости» (2 Цар 23:17,18). И это было уважение к памяти умершего праведника.
То есть его мощи не извлекли и не выставили на всеобщее обозрение для поддержки праведных деяний царя Иосии.
Подобным образом поступили ранние христиане с телом первого мученика Стефана: "богобоязненные люди похоронили Стефана"(Деян. 8:2), но никак не расчленили его тело и не использовали эти части для особого почитания.
Таким образом Священное Писание Ветхого и Нового Заветов предписывало хоронить умерших, особо указывалось, что дальнейшее прикосновение к трупу человека делало живых людей нечистыми.
Никаких указаний на какое-либо расчленение тела умершего с целью особого почитания этих частей трупа Бог не давал. Наоборот, как видно из Библии, подобное обращение с трупом человека было примером особого негодования, либо неуважения к умершему.
Дважды и в Ветхом, и в Новом Завете повторяется фраза «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи» (Втор. 6:13 Лк. 4:8).
Предсуществование человеческих душ
Да о каком поклонении мёртвым останкам могла идти речь, когда в христианской церкви до 553 года присутствовало учение о перевоплощении душ (реинкарнация).
Ориген Фото из открытого доступа
Так получилось, что по воле одного человека, императора Юстиниана I, реинкарнация в 553 году была вычеркнута из Священного Писания, и это при том, что даже император Константин её оставил
Хотя Библию и Евангелие прочистили основательно, но некоторые моменты остались. Например, в Евангелие от Иоанна (9:1-3): «И, проходя, увидел человека, слепого от рождения. Ученики Его спросили у Него: Равви! кто согрешил, он или родители его, что родился слепым?».
Такой вопрос могут задать только те, кто имеет представление о карме, в том числе и родовой карме, и понимает, что человек рождается не с нулевой кармой, а откуда-то (из предыдущих жизней) её берет.
Юстиниан даровал рабам божьим только одну жизнь, чтобы подчинить и запугивать Адом. В настоящее время во всех религиях, кроме христианства, присутствует реинкарнация (в иудаизме – Каббала).
Ну а что касается Мавзолея Ленина – то это памятник мирового значения и находится он под охраной ЮНЕСКО, поскольку Ленин – личность планетарного масштаба, а господам либералам лучше задуматься над тем, стоит ли с такой скоростью заполнять Россию нечистотами.
Сказы Истории
https://dzen.ru/a/aC4WYXsyHVFqot8U