О Храме  

Я начну с того, что мы собрались сегодня в по-настоящему святом месте. Под сводами Храма Христа Спасителя. Оно свято по целому ряду причин. Конечно, все знают, что он заложен в ознаменование победы над наполеоновской ордой. И даже в этом словосочетании нашей истории и Наполеон, и Орда.

То есть победой над тем самым как бы просвещённым Западом, который вознамерился покорить в очередной раз Россию и который понёс тяжкое поражение. Я сказала, как мы все знаем. Это мы с вами знаем. Кто-то почитал перед приездом, для кого-то это "Отче наш", кто-то жертвовал на восстановление Храма. Спросите на улице, кто об этом знает, что этот Храм был построен как храм-музей.

Мария Захарова начала своё выступление с того с того, что съезд общества "Царьграда" собрали в по-настоящему святом месте, под сводами храма Христа Спасителя. Фото: Царьград

Это храм-музей, где и религия, и дух, духовность, мораль и нравственность сошлись с культурой и не чувствовали при этом противоречия. Где и народ, и власть проявили единство, потому что началось всё на народные пожертвования. Потом Царь добавил — и выстроили наконец. Кто об этом знает? Да никто.

И когда эти "Пусси Райт" устроили свои пляски, мы не говорили, что они квадроберы. Но в принципе и не панк-молебен это был, танцевали как бы. Что нам тогда говорили? Осквернение чувств верующих. Так они не только чувства верующих осквернили, христиан православных.

Они осквернили чувства каждого гражданина нашей страны, потому что это храм — памятник героям Отечественной войны. Вы понимаете? Душа болела, что концентрировались только на одном, на религии. Потому что, ну, что греха таить, и атеисты есть, и люди неопределившиеся, и есть люди других конфессий, шире надо брать. Герои-то разные были, и имена их здесь записаны, которые кончаются не только на "ов" и "ин". И это тоже надо помнить.  

Храм Христа Спасителя был заложен в ознаменование победы над наполеоновской ордой. Wikipedia commons

Как значилось в высочайшем манифесте царя Александра I 1812 года, я позволю себе зачитать, в сохранение вечной памяти того беспримерного усердия, верности и любви к вере и к Отечеству, какими в трудные времена превознёс себя народ российский, и в ознаменование благодарности нашей к Промыслу Божию, спасшему Россию от грозившей ей гибели, вознамерились мы с большой буквы в Первопрестольном граде нашем, тоже с большой буквы в Москве создать церковь во имя спасителя Христа.

Кстати, я не раз рассказывала, что в тяжёлые годы, в девяностые, когда тем, кто приходил на государственную службу, ничего и не платили. Это правда, святая, кстати говоря, правда, потому что многие работали исключительно из верности к государству и любви к Родине.

Приходилось зарабатывать кто как мог. Я проводила экскурсии, в основном для китайцев. Неплохо платили, потому что китайский язык. И вы знаете, не было ни одного из китайцев, которым бы я рассказывала историю этого Храма, кто не попросил бы меня повторить трижды. Никто не мог поверить, что так: во имя своих же героев сначала возвести храм, потом достраивать на народно-государственные деньги, потом разрушить и потом снова восстановить.     

О западной шушере

Сегодня, как неоднократно бывало, перед нашей страной встали серьёзные экзистенциальные вызовы. Мы наблюдаем, как тот самый Запад, не народ западный, а вот эта политическая вся шушера, ультралиберальная, это очень важно, не ищущая, не исповедующая какие-то свои собственные взгляды, а знающая, что исповедует, и доведшая эти взгляды до экстремизма. Так вот, эта самая западная политическая группировка ультралиберальная пытается нанести, как они сформулировали, нам стратегическое поражение. Действуя не только на военном и не только на экономическом фронтах.

Потому что это никакие не санкции. И говорить об этом надо прямо. Это торговая война, которая велась поколениями против нас и против других стран. Просто сейчас говорят про санкции. Говорят, нелегитимные. Какие же это нелегитимные санкции? Это настоящая торгово-экономическая война. Бойня. Но и через разрушение наших ценностей идёт это наступление.

Мы не только, с их точки зрения, должны стоять нищими, на коленях, мы должны даже не помнить, кто мы есть на самом деле. Мы не имеем на это права, как они считают. Этот удар направлен, прежде всего, на нашу духовность, на нравственную основу. Для Запада это стало делом не просто принципа, вот это очень важно. Принципы меняются, нужно их развивать, это их суть.

С точки зрения Запада,  мы должны стоять нищими, на коленях, мы должны даже не помнить, кто мы есть на самом деле.  Фото: Yuri Gripas - Pool via CNP/Globallookpress

Это их всегдашняя суть. Сломать то, что является фундаментом нашей культуры, нашей идентичности, традиционные духовные нравственные ценности. Что же это такое? Это жизнь, достоинство, права и свободы человека, патриотизм, гражданственность, служение Отечеству, ответственность за его судьбу, высокие нравственные идеалы, крепкая семья, созидательный труд, приоритет духовного над материальным, гуманность.

Мы часто используем слово "гуманизм". Не надо путать. И даже в документах у нас где-то проскакивает. Речь идёт о гуманности, а не о гуманизме как западной идеологии или философии. Конечно, милосердие, справедливость, коллективизм, взаимопомощь, взаимоуважение, историческая память и преемственность поколений и единство народов России. Перечисленные ценности определяют наш народ, нашу многонациональную страну и помогают противостоять внешним угрозам. Современный мир переживает не просто кризис, или глубокий кризис, или политический, экономический, это в первую очередь кризис духовный. Западная цивилизация, забывшая свои корни, идёт по пути разрушения идеалов, которые веками служили основами их сообществ и во многом были восприняты миром, и во многом дали плоды, и очень хорошие плоды. Западная цивилизация живет принципом West against the rest. Запад против остальных. Это, кстати говоря, не наше выражение, не мы придумали это, они сами про себя говорят, в частности Самуэль Хантингтон. Пытаясь продвинуть идеи индивидуализма, вседозволенности, разложения нравственных устоев, эти самые западные элиты наносят удар по самому главному — по семье. 

О настоящих мужчинах

В первую очередь это просто то, что их выводит из себя. Именно семья, или, как её называл богослов Иоанн Златоуст, малая церковь, хранит в себе духовные и нравственные ценности, которые передаются из поколения в поколение. Может быть, что-то есть и лучшее, пока не придумали. Придумают, расскажите. В семье формируется личность, способность с любовью относиться к своему Отечеству, уважать старших, быть ответственным за судьбу страны.

Не буду дальше говорить, много в зале людей, которые этому посвятили жизнь. Не буду рассказывать про то, какие ультра— и экстремистские движения они продвигают. Тоже было сказано. Запад стремится не только разрушать впрямую, когда ты можешь этому противодействовать, он стремится подменять добро злом, новые этические нормы навязывать, вытеснять культуру антикультурой, Бога машиной, а любовь инстинктами.

Мы государство-цивилизация, слава Богу, об этом теперь записано в Конституции, мы не будем идти этим путём не потому, что у нас есть другой путь. Конечно, он у нас есть, а потому, что мы не можем. А почему мы не можем? Да потому что такой путь, который нам Запад предлагает, для нас смертелен.

Я присутствовала в зале и не могу не сказать по поводу мигрантов. С одной стороны, вы правильно говорите: рост преступности, в том числе на почве насилия. Сами понимаете, какого насилия. С другой стороны, вы говорите о том, что пусть не приезжают семьями. Но ведь это вещи взаимосвязанные. С одной стороны, вы приводите пример арабского мира. Стран Персидского залива, где они приезжают только работать. Без семей. Совершенно верно.

Есть только маленький нюанс. В этих странах нет проблем с рождаемостью. Поговорите с врачами, акушеры, гинекологи, те, кто работает в роддомах, они же вам назовут реальный процент, кто обеспечивает рождаемость. А вы же сами говорите: минус 600 тысяч каждый год. О чём это говорит? Это говорит о том, что есть вывод, который напрашивается сам собой.

Проблемы мигрантов — это не проблемы мигрантов. Это наши с вами проблемы. Они являются лакмусом всех наших глубинных проблем. Да, это не очень приятно слышать. Но правда дороже. И отсюда я хотела бы сказать несколько слов по поводу той темы, которую вы поднимали.

Мне кажется, даже вы не употребили, мало употребляли слово "аборт", так его и не надо употреблять. Надо его заменить настоящим, словом "убийство". И тогда люди будут понимать, с чем имеют дело. Да, есть страшные медицинские показатели и диагнозы. Есть воля и право врача принимать решения, когда нужно выбирать. Не дай Бог оказаться перед этим выбором. Но жизнь такая. Мы сейчас не об этом говорим.

Мы говорим о совершенно другой проблеме. Убийство ребёнка во чреве — это трагедия женщины. Она всю жизнь за неё будет и нести ответственность, и расплачиваться. Чем? Своим здоровьем, своим душевным покоем, своим счастьем. Но за это будут расплачиваться и её близкие, и её дети.

Слово "аборт" надо заменить словом "убийство". Фото: Sergey Vdovin/Russian Look/Global Look Press

Но я хотела сказать о другом. Да, это трагедия женщины. Но это позор мужчины. Вы понимаете, мужчина, который не уговорил оставить, который не обеспечил возможности, который не настоял, который не вымолил, в конце концов, на коленях, чтобы этот ребёнок остался, разве он может считаться мужчиной?

Так каждый должен задать себе вопрос: а я что сделал для того, чтобы ребёнок остался? И чтобы моя женщина, пусть, мне страшно это говорить, пусть на час, который она была, на 15 часов, на день, на месяц, чтобы не ввергнуть её в пучину этого безумного страдания жизни физической и духовной. Вот это надо помнить, и об этом надо говорить.

Мужчина доказывает свою мужественность теперь везде. В спортзале, на беговой дорожке, счетами в банках, длиной яхт, масштабом своих апартаментов. Должен доказывать другим, сколько от него женщина родила детей, сколько хотела родить. И это желание было реализовано. И что он сделает для того, чтобы женщину, и не только в этом контексте, когда она стоит перед чудовищным выбором, оставлять жизнь ребёнку или не оставлять, что он сделал, чтобы эту женщину поддержать?

Вот он, показатель мужественности. Это, безусловно, вопрос патриотизма мужчины, защиты и возможностей.  Но это был один из главных показателей. Можешь ли ты, не сделав счастливой ту женщину, с которой был, сделать счастливыми всех остальных?