Как в СССР праздновали «Проводы русской зимы»: от идеологии к народной душе

В России, как и прежде, февраль — это не только последний месяц зимы, но и время, когда народ инстинктивно тянется к весне. Ещё с глубокой древности наши предки проводили холодный сезон шумными гуляниями, блинами и обрядами. Но как именно это происходило в советскую эпоху — отдельная, почти мистическая история.

В середине XX века Масленицу, исконно православный народный праздник, официально «приструнили»: в 1958 году московский исполком под руководством Никиты Хрущёва постановил «возродить» традицию, но уже под новым названием — «Проводы русской зимы». Мероприятие должно было быть светским, свободным от религиозных элементов, но при этом сохранить народное начало.

От «Лужников» до провинциальных площадей

Первые масштабные мероприятия проходили в московском Лужнике: сказочные гигантские самовары, бесконечные очереди за блинами и организованные концерты. Только за первые дни праздника там выпекали до 50 000 порций блинов ежедневно — невиданное щедрое угощение по стандартам советского времени.

Но ещё интереснее, как это смотрелось в провинции. Архивные снимки ТАСС — от Ярославской области до Алтайского края — дают живое представление о том, как народ принимал этот праздник.

В Ярославской области в 1973 году женщины в ярких платках торгуют блинами и бубликами, а люди покупают их прямо из рук — без всякой официозной сцены.

В Алтае в 1977 году праздник приобретает домашний, почти интимный характер: семья собирается у самовара, кто-то перебирает гитару, слышны народные песни. Складывается ощущение, что именно дома для многих людей Масленица была подлинной.

Огонь, хороводы и народные забавы как зеркало эпохи

Одним из самых выразительных символов была традиция сжигания чучела — символа зимы. На снимках из Суздаля 1978 года огромная кукла, объятая пламенем, стоит перед силуэтами древних куполов. Формально это было «народным обрядом», лишённым религиозной окраски, но зрелище настолько мощное, что глубокие корни ритуала всё равно прорывались наружу.

Хороводы у белокаменных стен того же Суздаля выглядят как живая картина: женщины в сарафанах, дети, улыбки, музыка — и в то же время удивительное сочетание древнего языческого наследия и советской массовой культуры.

Неотъемлемым развлечением стало лазание на столб за призом, будь то сапоги, петух или деньги. Это — одна из тех игр, которые советская администрация с радостью включала в официальные программы, потому что она была простой, понятной всем и невероятно весёлой.

Народная фантазия против идеологии

Советские сценаристы пытались наполнить «Проводы зимы» официальным содержанием, но народ всегда вкладывал в праздник что‑то своё, живое. На московской площади в 1988 году даже оказались американские школьники, пробующие блины и слушающие народные песни — символ того, как советская культура могла стать мостом в мир.

Любопытно, что в Суздале 1979 года в образ праздника неожиданно вошёл Дед Мороз с Снегурочкой — персонажи, более близкие Новому году, чем Масленице. Но для организаторов это оказалось удобной метафорой: зима уходит, уступая место весне.

Закат советской Масленицы

Ко времени перестройки и ближе к развалу СССР «Проводы зимы» всё больше становились народным, а не официальным праздником. На снимках из Торжка 1990 года видно, как люди с нетерпением ждут весну: запах шашлыков, толпы в зимних пальто, огонь чучела… Советская власть уже не диктует смысл, а просто предоставляет сцену для жизни.

Именно так праздник пережил эпоху и впоследствии вернулся к своему изначальному названию — Масленица. Ни запреты, ни переименования не смогли уничтожить то живое, что глубоко укоренилось в народном сознании.

Почему это важно сегодня

Советская история празднования Масленицы — это не просто любопытные фотографии и архивные записи. Это свидетельство того, как народные традиции способны сохраняться даже в условиях идеологического давления, как живой народный дух находит пути для выражения себя через песни, блины и хороводы.

Современная Россия вновь переживает подъём интереса к культуре и традициям. Вспоминая, как провожали зиму в СССР, мы узнаём не только о прошлом, но и о том, что связывает нас с нашими предками: потребность в празднике, веселье и надежде на лучшее.

The post Как в СССР праздновали «Проводы русской зимы»: от идеологии к народной душе appeared first on FTimes.ru - свежие новости России и мира сегодня.