«Профанация таинства»: митрополит Лонгин раскритиковал священников за формализм
В конце декабря в Ульяновске прошло ежегодное Епархиальное собрание духовенства Симбирской и Барышской епархий. С докладом выступил митрополит Симбирский и Новоспасский Лонгин. С его содержанием ознакомился портал Mosaica.ru.
О Симбирской епархии
В Симбирской епархии насчитывается 126 действующих приходов, из которых 105 имеют юридическую регистрацию. Также имеются: 12 архиерейских подворий; 3 храма при учебных заведениях; 1 военный храм; 6 больничных храмов; 5 храмов при кладбищах; 3 тюремных храма; 25 часовен; 8 молельных комнат и домов.
Служение в епархии несут 144 священнослужителя: 131 священник и 13 диаконов.
В 2025 году в священнослужении было запрещено шестерым клирикам:
- Иерей Коробков с 9 января освобожден от должности штатного священника Спасского женского монастыря г. Ульяновска за самовольное оставление места служения.
- Протоиерей Гуськов 31 марта был освобожден от должности штатного священника храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» р.п. Ишеевка до выяснения обстоятельств. 9 декабря, поскольку следствие установило отсутствие в его действиях состава преступления, а также учитывая принесенное им покаяние, протоиерей Гуськов был восстановлен в священнослужении и назначен штатным клириком того же храма.
- Архимандрит Евфимий (Митрюков), заштатный клирик Симбирской епархии, — на основании поданного прошения.
- Протоиерей Демин, заштатный клирик, 16 лет не связывался с епархиальным управлением и трижды проигнорировал вызов на беседу.
- Диакон Демин, заштатный клирик, также 16 лет не выходил на связь с епархией, трижды игнорировал вызов, заблокировал контакты, многие годы участвовал в языческих сообществах и размещал в соцсетях материалы соответствующего характера.
- Иерей Лесняков 24 декабря освобожден от должности штатного священника храма Святой Живоначальной Троицы г. Новоульяновска за самовольное оставление служения.
В епархии действуют 3 женских монастыря:
- Спасский женский монастырь г. Ульяновска;
- Михаило-Архангельский женский монастырь в с. Комаровка Ульяновского района;
- Женский монастырь в честь иконы Божией Матери «Знамение» в с. Ляховка Майнского района.
Численность монашествующих составляет 19 человек в священном сане: 4 игумена и 15 иеромонахов. Насельниц женских монастырей — 59.
Строительство храмов
В епархии ведется строительство 11 городских и сельских храмов.
«12 декабря я освятил купол и кресты строящегося храма во имя святого благоверного князя Димитрия Донского в парке имени генерала В.Ф. Маргелова в Ульяновске, — сказал владыка Лонгин. — В настоящее время завершены основные строительные работы. Предстоит запуск отопления и электроснабжения, после чего начнется внутренняя отделка».
Остановилось строительство храма во имя преподобномученицы Екатерины Симбирской на ее родине в селе Панская Слобода (настоятель — иерей Сергий Шибаев).
Недостатки и проблемные вопросы
Митрополит Лонгин указал на ряд проблем. В частности, духовенство и приходы недостаточно активно участвуют в ежегодных мероприятиях — конкурсах «За нравственный подвиг учителя», «Красота Божьего мира» и других. Слабо ведется работа с казачьими классами в школах.
«Прошу батюшек также уделять больше внимания молодежи, — подчеркнул владыка. — Присматривайтесь к молодым людям, посещающим храм, общайтесь с ними».
По мнению митрополита, для некоторых священников исповедь стала «нудной, тяжкой обязанностью, которую надо зачем-то исполнять, а зачем — непонятно».
«Многие наши батюшки исповеди как таковой не совершают. Умудряются "поисповедовать" за несколько минут несколько десятков человек, просто возлагая епитрахиль на головы одного за другим. На самом деле это не просто профанация таинства, а самое настоящее беззаконие», — заявил он.
Владыка отметил, что, к сожалению, часть духовенства не знает и не любит богослужение, относясь к нему как к досадной нагрузке, которую хочется выполнить как можно быстрее.
«Меня удивляет недальновидность этих священников. Ведь все мы хотим, чтобы в церковь приходило как можно больше людей. Но зачем человеку ходить в храм, если он не понимает, что там происходит, если участие в литургической жизни не стало потребностью его души?» — задался вопросом митрополит.
Он указал, что на некоторых приходах служба, особенно в будни, совершается «в темпе автоматной очереди»: чтение быстрое и невнятное, священник не заботится о том, слышно ли его и понимают ли молящиеся.
Еще одна проблема — неоправданное сокращение служб, особенно всенощного бдения. Владыка привел пример, когда священник, заменявший настоятеля, первым делом распорядился максимально сократить чинопоследование, лишь бы отслужить быстрее.
«Служение часто совершается кое-как, торопливо, небрежно, непонятно для людей. И прихожан тем самым приучают относиться к службе как к чему-то формальному: они стоят, думают о своих делах, общаются. Потому что разобрать быстрое и невнятное чтение и пение практически невозможно даже знающему службу. А чтобы люди понимали и полюбили богослужение, они должны его знать», — пояснил митрополит.
Отдельной проблемой является ситуация, когда священники в сельской местности являются настоятелями нескольких приходов, но регулярно служат лишь в одном из них.
Поднят был и вопрос об оправданности некоторых треб. «В частности, матушка Клеопатра с сестрами спросили: "Владыка, поясните, пожалуйста, что за треба 'Вечное поминовение'?" Но треба может быть на какое-то конечное время: на 40 дней, на полгода, год, 3-5 лет. Потому что мы не в ответе за вечность, мы не знаем, что будет через 100 лет на этой земле», — ответил он.
Митрополит также осудил негативные примеры коммерциализации паломничества, когда частные лица ради прибыли возят людей «невесть куда», рассказывают «невесть что», привозят к «самоназначенным» старцам или запрещенным в служении священникам, за плату совершая неправославные ритуалы.
«Это недопустимо. Поэтому мы стараемся упорядочить паломническую деятельность на территории епархии в соответствии с законодательством», — подытожил митрополит Лонгин.